822 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

2. L'Anno della fede, a cinquant'anni dall'inizio del Concilio Vaticano

II, è di stimolo perché l'intera Chiesa abbia una rinnovata consapevolez-

za della sua presenza nel mondo contemporaneo, della sua missione tra i

popoli e le nazioni. La missionarietà non è solo una questione di territori

geografici, ma di popoli, di culture e di singole persone, proprio perché i

« confini » della fede non attraversano solo luoghi e tradizioni umane, ma

il cuore di ciascun uomo e di ciascuna donna, Il Concilio Vaticano II ha

sottolineato in modo speciale come il compito missionario, il compito di

allargare i confini della fede, sia proprio di ogni battezzato e di tutte le

comunità cristiane: « Poiché il popolo di Dio vive nelle comunità, special-

mente in quelle diocesane e parrocchiali, ed in esse in qualche modo appare

in forma visibile, tocca anche a queste comunità rendere testimonianza a

Cristo di fronte alle nazioni ».2 Ciascuna comunità è quindi interpellata e

invitata a fare proprio il mandato affidato da Gesù agli Apostoli di essere

suoi « testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino ai

confini della terra »,3 non come un aspetto secondario della vita cristiana,

ma come un aspetto essenziale: tutti siamo inviati sulle strade del mondo

per camminare con i fratelli, professando e testimoniando la nostra fede in

Cristo e facendoci annunciatori del suo Vangelo. Invito i Vescovi, i Presbiteri,

i Consigli presbiterali e pastorali, ogni persona e gruppo responsabile nella

Chiesa a dare rilievo alla dimensione missionaria nei programmi pastorali

e formativi, sentendo che il proprio impegno apostolico non è completo se

non contiene il proposito di « rendere testimonianza a Cristo di fronte alle

nazioni », di fronte a tutti i popoli. La missionarietà non è solamente una

dimensione programmatica nella vita cristiana, ma anche una dimensione

paradigmatica che riguarda tutti gli aspetti della vita cristiana.

3. Spesso l'opera di evangelizzazione trova ostacoli non solo all'esterno,

ma all'interno della stessa comunità ecclesiale. A volte sono deboli il fervo-

re, la gioia, il coraggio, la speranza nell'annunciare a tutti il Messaggio di

Cristo e nell'aiutare gli uomini del nostro tempo ad incontrarlo. A volte si

pensa ancora che portare la verità del Vangelo sia fare violenza alla libertà.

Paolo VI ha parole illuminanti al riguardo: « Sarebbe ... un errore imporre

2 Decr. Ad gentes, 37. 3 At 1, 8.