Acta Benedicti Pp. XVI 645

liebe Gläubige: Gott sehnt sich nach dem Heil seines Volkes. Er sehnt sich

nach unserem, nach meinem Heil, dem Heil eines jeden. Immer, und vor

allem in Zeiten der Not und des Umbruchs, ist er uns nahe, und schlägt sein

Herz für uns, wendet er sich uns zu. Damit die Macht seines Erbarmens

unsere Herzen anrühren kann, bedarf es der Offenheit für ihn, bedarf es

der freien Bereitschaft, vom Bösen abzulassen, aus der Gleichgültigkeit

aufzustehen und seinem Wort Raum zu geben. Gott achtet unsere Freiheit.

Er zwingt uns nicht. Er wartet auf unser Ja und bettelt gleichsam darum.

Jesus greift dieses Grundthema der prophetischen Predigt im Evangelium

auf. Er erzählt das Gleichnis von den beiden Söhnen, die vom Vater einge-

laden werden, im Weinberg zu arbeiten. Der eine Sohn antwortete: ,,Ja,

Herr!'', aber er ging nicht.2 Der andere hingegen sagte zum Vater: ,,Ich will

nicht. Später aber reute es ihn, und er ging doch''.3 Auf die Frage Jesu, wer

von beiden den Willen des Vaters getan habe, antworten die Zuhörer zu

recht: ,,Der zweite''.4 Die Botschaft des Gleichnisses ist klar: Nicht auf das

Reden, sondern auf das Tun kommt es an, auf die Taten der Umkehr und des

Glaubens. Jesus - wir haben es gehört - richtet diese Botschaft an die

Hohenpriester und die Ältesten des Volkes Israel, also an die religiösen

Experten seines Volkes. Sie sagen zuerst ja zu Gottes Willen. Aber ihre

Religiosität wird Routine, und Gott beunruhigt sie nicht mehr. Die Botschaft

Johannes des Täufers und die Botschaft Jesu empfinden sie darum als stö-

rend. So schließt der Herr mit drastischen Worten sein Gleichnis: ,,Zöllner

und Dirnen gelangen eher in das Reich Gottes als ihr. Denn Johannes ist

gekommen, um euch den Weg der Gerechtigkeit zu zeigen, und ihr habt ihm

nicht geglaubt; aber die Zöllner und die Dirnen haben ihm geglaubt. Ihr habt

es gesehen, und doch habt ihr nicht bereut und ihm nicht geglaubt''.5 In die

Sprache der Gegenwart übersetzt könnte das Wort etwa so lauten: Agnosti-

ker, die von der Frage nach Gott umgetrieben werden; Menschen, die unter

ihrer Sünde leiden und Sehnsucht nach dem reinen Herzen haben, sind näher

am Reich Gottes als kirchliche Routiniers, die in ihr nur noch den Apparat

sehen, ohne daß ihr Herz davon berührt wäre, vom Glauben berührt wäre.

So muß das Wort uns alle sehr nachdenklich machen, ja, uns erschüttern.

Dies bedeutet aber wahrhaftig nicht, daß alle, die in der Kirche leben und für

2 Mt 21, 29. 3 Mt 21, 30. 4 Mt 21, 31. 5 Mt 21, 31-32.