Acta Benedicti Pp. XVI 17

HOMILIAE

I

In nocte Sollemnitatis Nativitatis Domini.*

Cari fratelli e sorelle,

« Un bambino è nato per noi, ci è stato dato un figlio ».1 Ciò che Isaia,

guardando da lontano verso il futuro, dice a Israele come consolazione nelle

sue angustie ed oscurità, l'Angelo, dal quale emana una nube di luce, lo

annuncia ai pastori come presente: « Oggi, nella città di Davide, è nato per

voi un Salvatore, che è Cristo Signore ».2 Il Signore è presente. Da questo

momento, Dio è veramente un « Dio con noi ». Non è più il Dio distante,

che, attraverso la creazione e mediante la coscienza, si può in qualche modo

intuire da lontano. Egli è entrato nel mondo. È il Vicino. Il Cristo risorto lo

ha detto ai suoi, a noi: « Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del

mondo ».3 Per voi è nato il Salvatore: ciò che l'Angelo annunciò ai pastori, Dio

ora lo richiama a noi per mezzo del Vangelo e dei suoi messaggeri. È questa

una notizia che non può lasciarci indifferenti. Se è vera, tutto è cambiato. Se è

vera, essa riguarda anche me. Allora, come i pastori, devo dire anch'io: Orsù,

voglio andare a Betlemme e vedere la Parola che lı̀ è accaduta. Il Vangelo non

ci racconta senza scopo la storia dei pastori. Essi ci mostrano come rispondere

in modo giusto a quel messaggio che è rivolto anche a noi. Che cosa ci dicono

allora questi primi testimoni dell'incarnazione di Dio?

Dei pastori è detto anzitutto che essi erano persone vigilanti e che il

messaggio poteva raggiungerli proprio perché erano svegli. Noi dobbiamo

svegliarci, perché il messaggio arrivi fino a noi. Dobbiamo diventare persone

veramente vigilanti. Che significa questo? La differenza tra uno che sogna e

uno che sta sveglio consiste innanzitutto nel fatto che colui che sogna si trova

in un mondo particolare. Con il suo io egli è rinchiuso in questo mondo del

sogno che, appunto, è soltanto suo e non lo collega con gli altri. Svegliarsi

significa uscire da tale mondo particolare dell'io ed entrare nella realtà co-

mune, nella verità che, sola, ci unisce tutti. Il conflitto nel mondo, l'inconci-

* Die 24 Decembris 2009. 1 Is 9, 5. 2 Lc 2, 11. 3 Mt 28, 20.