220 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

stezza che non vogliamo, ci scoraggiamo e siamo più deboli di fronte alle

tentazioni. Questo avviene perché rimaniamo soli con noi stessi, chiuden-

doci e fuggendo dalla luce; mentre soltanto la grazia del Signore ci libera.

Lasciamoci allora riconciliare, ascoltiamo Gesù che dice a chi è stanco e

oppresso « venite a me ».4 Non rimanere in sé stessi, ma andare da Lui! Lì

ci sono ristoro e pace.

In questa celebrazione sono presenti i Missionari della Misericordia, per

ricevere il mandato di essere segni e strumenti del perdono di Dio. Cari

fratelli, possiate aiutare ad aprire le porte dei cuori, a superare la vergo-

gna, a non fuggire dalla luce. Che le vostre mani benedicano e risollevino

i fratelli e le sorelle con paternità; che attraverso di voi lo sguardo e le

mani del Padre si posino sui figli e ne curino le ferite!

C'è un secondo invito di Dio, che dice, per mezzo del profeta Gioele:

« Ritornate a me con tutto il cuore ».5 Se bisogna ritornare è perché ci siamo

allontanati. È il mistero del peccato: ci siamo allontanati da Dio, dagli altri,

da noi stessi. Non è difficile rendersene conto: tutti vediamo come facciamo

fatica ad avere veramente fiducia in Dio, ad affidarci a Lui come Padre,

senza paura; come è arduo amare gli altri, anziché pensare male di loro;

come ci costa fare il nostro vero bene, mentre siamo attirati e sedotti da

tante realtà materiali, che svaniscono e alla fine ci lasciano poveri. Accanto

a questa storia di peccato, Gesù ha inaugurato una storia di salvezza. Il

Vangelo che apre la Quaresima ci invita a esserne protagonisti, abbracciando

tre rimedi, tre medicine che guariscono dal peccato.6

In primo luogo la preghiera, espressione di apertura e di fiducia nel

Signore: è l'incontro personale con Lui, che accorcia le distanze create dal

peccato. Pregare significa dire: « non sono autosufficiente, ho bisogno di

Te, Tu sei la mia vita e la mia salvezza ». In secondo luogo la carità, per

superare l'estraneità nei confronti degli altri. L'amore vero, infatti, non è

un atto esteriore, non è dare qualcosa in modo paternalistico per acquie-

tarsi la coscienza, ma accettare chi ha bisogno del nostro tempo, della

nostra amicizia, del nostro aiuto. È vivere il servizio, vincendo la tenta-

zione di soddisfarci. In terzo luogo il digiuno, la penitenza, per liberarci

dalle dipendenze nei confronti di quello che passa e allenarci a essere più

4 Mt 11, 28. 5 2, 12. 6 Cfr Mt 6, 1-6.16-18.