BALTH. CORDERIl, S. J. INTERPRETATIO,

Quod si cui videantur sacrae quidem II approbandae compositiones, quod res simplices seipsis ignotae, nobis et invisibiles exsistant ; dissimiles profecto esse sciat sanctarum mentium in eloquiis delineationes, nec non omnem hanc rudem quamdam esse, ut ita dicam, nominum angelicorum inurnbratio nero. Sunt et qui dicunt, theologos oportere, dum ad omnino incorporearum rerum corporationem veniunt, propriis illas, et quoad fieri potest, cognatis efformare atque explicare speciebus earum quae apud nos sunt prestantissimarum, et ex parte immaterialium ac transcendentium substantiarum ; et nequaquam caelestibus ac deiformibus simplicitatibus, terrenas illas infimas circumdare multiformitates. Siquidem id nostrae magis etiam conduxisset sublimationi, neque supermundiales explanationes ad incongruas dissimilitudines coegisset : hoc autem et divinas nefande virtutes elevat, atque nostrum pariter errare facit intellectum, dum. immundis Istis Inhaeret compositionibus : et fortassis etiam putabit, supercaelestia leoninis quibusdam et equinis examini- et mugitiva laudum oratione, et volatili Angelorum principatu, et animalibus aliis et materiis ignobilioribus, tamquam ad inconsequens et ignobile et passibile reclusa, dum describuntur per omnia deformes clarae manifestativorum eloquiorum similitudines.