ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale2

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 Acta Benedicti Pp. XVI 5

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 Acta Benedicti Pp. XVI 9

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 Acta Benedicti Pp. XVI 11

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 Acta Benedicti Pp. XVI 19

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 Acta Benedicti Pp. XVI 25

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 Acta Benedicti Pp. XVI 33

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 Acta Benedicti Pp. XVI 35

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale36

 Acta Benedicti Pp. XVI 37

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale38

 Acta Benedicti Pp. XVI 39

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 Acta Benedicti Pp. XVI 41

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale42

 Acta Benedicti Pp. XVI 43

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale44

 Acta Benedicti Pp. XVI 45

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale46

 Acta Benedicti Pp. XVI 47

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 Acta Benedicti Pp. XVI 49

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 Acta Benedicti Pp. XVI 55

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale56

 Acta Benedicti Pp. XVI 57

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 Acta Benedicti Pp. XVI 59

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 Acta Benedicti Pp. XVI 61

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale62

 Acta Benedicti Pp. XVI 63

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale64

 Acta Benedicti Pp. XVI 65

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 Congregatio pro Episcopis 67

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale68

 Diarium Romanae Curiae 69

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 Diarium Romanae Curiae 71

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale72

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale30

svolto dal Dicastero nell'accompagnare le singole tappe di un evento di cosı̀

singolare profondità e bellezza, documentando con fedeltà il manifestarsi di

quel sensus fidelium che è un fattore importante per il riconoscimento della

santità.

3. I Santi, segno di quella radicale novità che il Figlio di Dio, con la sua

incarnazione, morte e risurrezione, ha innestato nella natura umana e insigni

testimoni della fede, non sono rappresentanti del passato, ma costituiscono il

presente e il futuro della Chiesa e della società. Essi hanno realizzato in

pienezza quella caritas in veritate che è il sommo valore della vita cristiana,

e sono come le facce di un prisma, sulle quali, con diverse sfumature, si riflette

l'unica luce che è Cristo.

La vita di queste straordinarie figure di credenti, appartenenti a tutte

le Regioni della terra, presenta due significative costanti, che vorrei sottoli-

neare.

Innanzitutto, il loro rapporto con il Signore, anche quando percorre stra-

de tradizionali, non è mai stanco e ripetitivo, ma si esprime sempre in mo-

dalità autentiche, vive e originali e scaturisce da un dialogo con il Signore

intenso e coinvolgente, che valorizza e arricchisce anche le forme esteriori.

Inoltre, nella vita di questi nostri fratelli risalta la continua ricerca della

perfezione evangelica, il rifiuto della mediocrità e la tensione verso la totale

appartenenza a Cristo. « Siate santi, perché io, il Signore vostro Dio, sono

santo »: è l'esortazione, riportata nel libro del Levitico,2 che Dio rivolge a

Mosè. Essa ci fa comprendere come la santità sia tendere costantemente alla

misura alta della vita cristiana, conquista impegnativa, ricerca continua della

comunione con Dio, che rende il credente impegnato a « corrispondere » con la

massima generosità possibile al disegno d'amore che il Padre ha su di lui e

sull'intera umanità.

4. Le principali tappe del riconoscimento della santità da parte della

Chiesa, cioè la beatificazione e la canonizzazione, sono unite tra loro da un

vincolo di grande coerenza. Ad esse vanno aggiunte, come indispensabile fase

preparatoria, la dichiarazione dell'eroicità delle virtù o del martirio di un

Servo di Dio e l'accertamento di qualche dono straordinario, il miracolo,

che il Signore concede per intercessione di un suo Servo fedele.

Quanta sapienza pedagogica si manifesta in tale itinerario! In un primo

momento, il Popolo di Dio è invitato a guardare a quei fratelli che, dopo un

2 19, 2.