Acta Benedicti Pp. XVI 713

quindi, non è eliminare la dipendenza, che è costitutiva dell'uomo, ma indi-

rizzarla verso Colui che solo può rendere veramente liberi.

A questo punto però sorge una domanda. Non è forse strutturalmente

impossibile all'uomo vivere all'altezza della propria natura? E non è forse una

condanna questo anelito verso l'infinito che egli avverte senza mai poterlo

soddisfare totalmente? Questo interrogativo ci porta direttamente al cuore

del cristianesimo. L'Infinito stesso, infatti, per farsi risposta che l'uomo possa

sperimentare, ha assunto una forma finita. Dall'Incarnazione, dal momento

in cui il Verbo si è fatto carne, è cancellata l'incolmabile distanza tra finito e

infinito: il Dio eterno e infinito ha lasciato il suo Cielo ed è entrato nel tempo,

si è immerso nella finitezza umana. Nulla allora è banale o insignificante nel

cammino della vita e del mondo. L'uomo è fatto per un Dio infinito che è

diventato carne, che ha assunto la nostra umanità per attirarla alle altezze

del suo essere divino.

Scopriamo cosı̀ la dimensione più vera dell'esistenza umana, quella a cui il

Servo di Dio Luigi Giussani continuamente richiamava: la vita come voca-

zione. Ogni cosa, ogni rapporto, ogni gioia, come anche ogni difficoltà, trova

la sua ragione ultima nell'essere occasione di rapporto con l'Infinito, voce di

Dio che continuamente ci chiama e ci invita ad alzare lo sguardo, a scoprire

nell'adesione a Lui la realizzazione piena della nostra umanità. « Ci hai fatti

per te - scriveva Agostino - e il nostro cuore è inquieto finché non riposa in

te ».6 Non dobbiamo avere paura di quello che Dio ci chiede attraverso le

circostanze della vita, fosse anche la dedizione di tutto noi stessi in una forma

particolare di seguire e imitare Cristo nel sacerdozio o nella vita religiosa. Il

Signore, chiamando alcuni a vivere totalmente di Lui, richiama tutti a rico-

noscere l'essenza della propria natura di esseri umani: fatti per l'infinito. E

Dio ha a cuore la nostra felicità, la nostra piena realizzazione umana. Chie-

diamo, allora, di entrare e rimanere nello sguardo della fede che ha caratte-

rizzato i Santi, per poter scoprire i semi di bene che il Signore sparge lungo il

cammino della nostra vita e aderire con gioia alla nostra vocazione.

Nell'auspicare che questi brevi pensieri possano essere di aiuto per coloro

che prendono parte al Meeting, assicuro la mia vicinanza nella preghiera ed

auguro che la riflessione di questi giorni possa introdurre tutti nella certezza e

nella gioia della fede.

6 Confessioni I, 1, 1.