ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale2

 Acta Benedicti Pp. XVI 3

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale4

 Acta Benedicti Pp. XVI 5

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale6

 Acta Benedicti Pp. XVI 7

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale8

 Acta Benedicti Pp. XVI 9

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale10

 Acta Benedicti Pp. XVI 11

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale12

 Acta Benedicti Pp. XVI 13

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale14

 Acta Benedicti Pp. XVI 15

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale16

 Acta Benedicti Pp. XVI 17

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale18

 Acta Benedicti Pp. XVI 19

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale20

 Acta Benedicti Pp. XVI 21

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale22

 Acta Benedicti Pp. XVI 23

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale24

 Acta Benedicti Pp. XVI 25

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale26

 Acta Benedicti Pp. XVI 27

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale28

 Acta Benedicti Pp. XVI 29

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale30

 Acta Benedicti Pp. XVI 31

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale32

 Acta Benedicti Pp. XVI 33

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale34

 Acta Benedicti Pp. XVI 35

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale36

 Acta Benedicti Pp. XVI 37

 3. Un terzo elemento, che in modo sempre più naturale e centrale fa parte

 Acta Benedicti Pp. XVI 39

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale40

 Acta Benedicti Pp. XVI 41

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale42

 Acta Benedicti Pp. XVI 43

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale44

 Acta Benedicti Pp. XVI 45

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale46

 Acta Benedicti Pp. XVI 47

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale48

 Acta Benedicti Pp. XVI 49

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale50

 Acta Benedicti Pp. XVI 51

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale52

 Acta Benedicti Pp. XVI 53

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale54

 Acta Benedicti Pp. XVI 55

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale56

 Acta Benedicti Pp. XVI 57

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale58

 Acta Benedicti Pp. XVI 59

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale60

 Acta Benedicti Pp. XVI 61

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale62

 Acta Benedicti Pp. XVI 63

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale64

 Acta Benedicti Pp. XVI 65

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale66

 Congregatio pro Episcopis 67

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale68

 Congregatio pro Episcopis 69

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale70

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 71

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale72

 Diarium Romanae Curiae 73

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale74

 Diarium Romanae Curiae 75

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale76

 Diarium Romanae Curiae 77

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale78

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale36

In questo senso, l'incontro in Africa con la gioiosa passione per la fede è

stato un grande incoraggiamento. Lı̀ non si percepiva alcun cenno di quella

stanchezza della fede, tra noi cosı̀ diffusa, niente di quel tedio dell'essere

cristiani da noi sempre nuovamente percepibile. Con tutti i problemi, tutte

le sofferenze e pene che certamente proprio in Africa vi sono, si sperimentava

tuttavia sempre la gioia di essere cristiani, l'essere sostenuti dalla felicità

interiore di conoscere Cristo e di appartenere alla sua Chiesa. Da questa gioia

nascono anche le energie per servire Cristo nelle situazioni opprimenti di

sofferenza umana, per mettersi a sua disposizione, senza ripiegarsi sul proprio

benessere. Incontrare questa fede pronta al sacrificio, e proprio in ciò gioiosa,

è una grande medicina contro la stanchezza dell'essere cristiani che sperimen-

tiamo in Europa.

Una medicina contro la stanchezza del credere è stata anche la magnifica

esperienza della Giornata Mondiale della Gioventù a Madrid. È stata una

nuova evangelizzazione vissuta. Sempre più chiaramente si delinea nelle

Giornate Mondiali della Gioventù un modo nuovo, ringiovanito, dell'essere

cristiani che vorrei tentare di caratterizzare in cinque punti.

1. C'è come prima cosa una nuova esperienza della cattolicità, dell'uni-

versalità della Chiesa. È questo che ha colpito in modo molto immediato i

giovani e tutti i presenti: proveniamo da tutti i continenti, e, pur non essen-

doci mai visti prima, ci conosciamo. Parliamo lingue diverse e abbiamo dif-

ferenti abitudini di vita, differenti forme culturali, e tuttavia ci troviamo

subito uniti insieme come una grande famiglia. Separazione e diversità este-

riori sono relativizzate. Siamo tutti toccati dall'unico Signore Gesù Cristo, nel

quale si è manifestato a noi il vero essere dell'uomo e, insieme, il Volto stesso

di Dio. Le nostre preghiere sono le stesse. In virtù dello stesso incontro

interiore con Gesù Cristo abbiamo ricevuto nel nostro intimo la stessa forma-

zione della ragione, della volontà e del cuore. E, infine, la comune liturgia

costituisce una sorta di patria del cuore e ci unisce in una grande famiglia. Il

fatto che tutti gli esseri umani sono fratelli e sorelle è qui non soltanto

un'idea, ma diventa una reale esperienza comune che crea gioia. E cosı̀ ab-

biamo compreso anche in modo molto concreto che, nonostante tutte le

fatiche e le oscurità, è bello appartenere alla Chiesa universale, alla Chiesa

cattolica, che il Signore ci ha donato.

2. Da questo nasce poi un nuovo modo di vivere l'essere uomini, l'essere

cristiani. Una delle esperienze più importanti di quei giorni è stata per me