Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale38

Riconciliazione - con questa parola-chiave mi torna alla mente il secon-

do grande viaggio dell'anno che si chiude: il pellegrinaggio in Giordania ed in

Terra Santa. Al riguardo vorrei innanzitutto ringraziare cordialmente il Re di

Giordania per la grande ospitalità con cui mi ha accolto ed accompagnato

lungo tutto lo svolgimento del mio pellegrinaggio. La mia gratitudine riguar-

da in modo particolare anche la maniera esemplare con cui egli si impegna per

la convivenza pacifica tra cristiani e musulmani, per il rispetto nei confronti

della religione dell'altro e per la collaborazione nella comune responsabilità

davanti a Dio. Ringrazio di cuore anche il governo d'Israele per tutto ciò che

ha fatto affinché la visita potesse svolgersi pacificamente ed in sicurezza.

Sono particolarmente grato per la possibilità concessami di celebrare due

grandi liturgie pubbliche - a Gerusalemme e a Nazaret - in cui i cristiani

hanno potuto presentarsi pubblicamente come comunità di fede in Terra

Santa. Infine, il mio ringraziamento si rivolge all'Autorità palestinese che

mi ha accolto, anch'essa, con grande cordialità; essa pure mi ha reso possibile

una Celebrazione liturgica pubblica a Betlemme, e mi ha fatto conoscere le

sofferenze come anche le speranze del suo Territorio. Tutto ciò che si può

vedere in quei Paesi, invoca riconciliazione, giustizia, pace. La visita a Yad

Vashem ha significato un incontro sconvolgente con la crudeltà della colpa

umana, con l'odio di un'ideologia accecata che, senza alcuna giustificazione,

ha consegnato milioni di persone umane alla morte e che con ciò, in ultima

analisi, ha voluto cacciare dal mondo anche Dio, il Dio di Abramo, di Isacco e

di Giacobbe e il Dio di Gesù Cristo. Cosı̀ questo è in primo luogo un monu-

mento commemorativo contro l'odio, un richiamo accorato alla purificazione

e al perdono, all'amore. Proprio questo monumento alla colpa umana ha reso

poi tanto più importante la visita ai luoghi della memoria della fede e ha fatto

percepire la loro inalterata attualità. In Giordania abbiamo visto il punto più

basso della terra presso il fiume Giordano. Come si potrebbe non sentirsi

richiamati alla parola della Lettera agli Efesini, secondo cui Cristo è « disceso

nelle regioni più basse della terra ».4 In Cristo Dio è disceso fin nell'ultima

profondità dell'essere umano, fin nella notte dell'odio e dell'accecamento, fin

nel buio della lontananza dell'uomo da Dio, per accendere lı̀ la luce del suo

amore. Egli è presente perfino nella notte più profonda: anche negli inferi,

eccoti - questa parola del Salmo 139 [138], 8 è diventata realtà nella discesa

di Gesù. Cosı̀ l'incontro con i luoghi della salvezza nella chiesa dell'annuncia-

4 Eph 4, 9.