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werden und nicht zu viele einseitige Polemiken hervorzurufen. Ich würde
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VII
Iter apostolicum in Germaniam: in urbe Friburgo Brisgavorum ad catholicos
christifideles rem pastoralem curantes.*
Verehrter Herr Bundespräsident,
Herr Ministerpräsident
Herr Oberbürgermeister,
Verehrte Damen und Herrn,
Liebe Mitbrüder im Bischofs- und Priesteramt!
Ich freue mich über diese Begegnung mit Ihnen, die Sie sich in vielfältiger
Weise für die Kirche und für das Gemeinwesen engagieren. Dies gibt mir eine
willkommene Gelegenheit, Ihnen hier persönlich für Ihren Einsatz und Ihr
Zeugnis als ,,kraftvolle Boten des Glaubens an die zu erhoffenden Dinge'' 1
ganz herzlich zu danken: So nennt das II. Vatikanische Konzil Menschen, die
wie Sie sich um Gegenwart und Zukunft aus dem Glauben mühen. In Ihrem
Arbeitsumfeld treten Sie bereitwillig für Ihren Glauben und für die Kirche
ein, was - wie wir wissen - in der heutigen Zeit wahrhaftig nicht immer
leicht ist.
Seit Jahrzehnten erleben wir einen Rückgang der religiösen Praxis, stellen
wir eine zunehmende Distanzierung beträchtlicher Teile der Getauften vom
kirchlichen Leben fest. Es kommt die Frage auf: Muß die Kirche sich nicht
ändern? Muß sie sich nicht in ihren Ämtern und Strukturen der Gegenwart
anpassen, um die suchenden und zweifelnden Menschen von heute zu
erreichen?
Die selige Mutter Teresa wurde einmal gefragt, was sich ihrer Meinung
nach als erstes in der Kirche ändern müsse. Ihre Antwort war: Sie und ich!
An dieser kleinen Episode wird uns zweierlei deutlich. Einmal will die
Ordensfrau dem Gesprächspartner sagen: Kirche sind nicht nur die anderen,
nicht nur die Hierarchie, der Papst und die Bischöfe; Kirche sind wir alle,
wir, die Getauften. Zum anderen geht sie tatsächlich davon aus: ja, es gibt
Anlaß zur Änderung. Es ist Änderungsbedarf vorhanden. Jeder Christ und
die Gemeinschaft der Gläubigen als Ganzes sind zur stetigen Änderung
aufgerufen.
* Die 25 Septembris 2011. 1 Lumen gentium, 35.