ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 200 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 201

 202 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 203

 204 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 Acta Francisci Pp. 295

 296 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 297

 298 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 299

 300 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 301

 302 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 303

 304 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 305

 306 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 307

 308 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 309

 310 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Acta Francisci Pp. 253

pueblo capaz de renovarse, transformarse; es una invitación a alzar con

ilusión la mirada hacia el futuro y, a su vez, nos desafía positivamente en

el presente. Esta realidad nos lleva inevitablemente a reflexionar sobre la

propia responsabilidad a la hora de construir el México que queremos, el

México que deseamos legar a las generaciones venideras. También, a darnos

cuenta de que un futuro esperanzador se forja en un presente de hombres

y mujeres justos, honestos, capaces de empeñarse en el bien común, este

« bien común » que en este siglo XXI no goza de buen mercado. La expe-

riencia nos demuestra que, cada vez que buscamos el camino del privilegio

o beneficio de unos pocos en detrimento del bien de todos, tarde o tem-

prano, la vida en sociedad se vuelve un terreno fértil para la corrupción,

el narcotráfico, la exclusión de las culturas diferentes, la violencia e incluso

el tráfico de personas, el secuestro y la muerte, causando sufrimiento y

frenando el desarrollo.

El pueblo mexicano afianza su esperanza en la identidad que ha sido

forjada en duros y difíciles momentos de su historia por grandes testimonios

de ciudadanos que han comprendido que, para poder superar las situaciones

nacidas de la cerrazón del individualismo, era necesario el acuerdo de las

Instituciones políticas, sociales y de mercado, y de todos los hombres y

mujeres que se comprometen en la búsqueda del bien común y en la pro-

moción de la dignidad de la persona.

Una cultura ancestral y un capital humano esperanzador, como el vues-

tro, tiene que ser la fuente de estímulo para que encontremos nuevas formas

de diálogo, de negociación, de puentes capaces de guiarnos por la senda

del compromiso solidario. Un compromiso en el que todos, comenzando

por los que nos llamamos cristianos, nos entreguemos a la construcción de

« una política auténticamente humana »1 y una sociedad en la que nadie se

sienta víctima de la cultura del descarte.

A los dirigentes de la vida social, cultural y política, les corresponde

de modo especial trabajar para ofrecer a todos los ciudadanos la oportu-

nidad de ser dignos actores de su propio destino, en su familia y en todos

los círculos en los que se desarrolla la sociabilidad humana, ayudándoles

a un acceso efectivo a los bienes materiales y espirituales indispensables:

vivienda adecuada, trabajo digno, alimento, justicia real, seguridad efectiva,

un ambiente sano y de paz.

1 Gaudium et spes, 73.