62 COMMENTARIUM

d) Quod Christus non assumpsit carnem, ut nos a iugo diaboli liberaret.

e) Quod nec Deus et Homo, neque haec persona quae Christus est, sit tertia persona in Trinitate.

/) Quod non contraximus culpam ex Adam, sed poenam tantum, etc. Mansi XXI. 568.

At Innocentius II. R. Pontifex, universos Abaelardi errores proscripsit, ut patet ex eius epistola ad Henricum Episcopum Senonensem, Raynaldum Rhemensem, et S. Bernardum Cla- ravallensem -Abbatem anno 1140 conscripta. « Nos.... commu- « nicato fratrum nostrorum Episcoporum Cardinalium consilio, « destinata Nobis a vestra discretione capitula, et universa ipsius « Petri dogmata, sanctorum Canonum auctoritate, cum suo au- « ctore damnavimus, eique tanquam haeretico perpetuum silen- « tium imposuimus. Universas quoque erroris sui sectatores « et defensores, a fidelium consortio sequestrandos et excom- « municationis vinculo innodandos esse censemus ». Mansi XXI. 565.

Deinde vero Rhemensi, Senonensi, et eidem S. Bernardo mandavit ut tum Abaelardi tum Arnaldi de Brixia libri flammis traderentur: « P e r praesentia scripta Fraternitati Vestrae man- « damus, quatenus Petrum Abaelardum et Arnaldum de Brixia, «pervers i dogmatis fabricatores, et catholicae fidei impugnato- « res, in religiosis locis, ubi vobis melius visum fuerit, separa- « tim faciatis includi, et libros erroris eorum, ubicumque reperti « fuerint, igne comburi ». Mansi, ibid.

16. Marsilii Patavini errores per summa capita retulit Na- talis ab Alexandro in E. H. Saec. XIII et XIV, Art. III; inter alia docuit.

a) Christum in coelos ascendentem nullum in Ecclesia visi- bile caput constituisse, nullum Vicarium reliquisse.

b) Ad Imperatorem spectare Pontifices instituere, deturbare ac punire.

c) Imperatorem succedere Pontifici, et Ecclesiam, Sede va- cante, regere posse.

d) Sacerdotes omnes, sive Pontifices, sive Episcopos, sive simplices Presbyteros ex institutione Christi esse aequalis aucto- ritatis; quod autem unus ampliorem alio potestatem habeat, id Imperatori acceptum ferre; qui ut liberaliter concedit, ita re- vocare pro libito potest.