CAPUT VIII. De diffinitionibus motus.
CAPUT IX. De divisionibus motus.
CAPUT XVI. De aevo et aviterno.
SECUNDA PARS DE COELO ET MUNDO.
CAPUT I. Quod unus est mundus.
TERTIA PARS DE GENERATIONE ET CORRUPTIONE.
CAPUT II. Opiniones de elementis.
CAPUT III. De qualitatibus lemcniorum.
CAPUT VII. De grandine qui dicitur lapis.
CAPUT XIV. De quinque proprietatibus ventorum.
CAPUT XX. De effectibus fulminis.
CAPUT XXIV. De loco tonitrui et coruscationis.
CAPUT XXV. Quam virtutem tonando Jupiter habeat.
CAPUT XXXI. De coloribus nubium.
CAPUT V. De potentiis animae vegetabilis.
CAPUT VI. De potentiis animae sensibilis.
CAPUT XV. De virtute quae est imaginatio.
CAPUT XVI. De virtute imaginativa.
CAPUT XVII. De somno ei vigilia.
CAPUT XX. De virtute motiva motu naturali.
CAPUT XXIII. De virtute motiva exteriori.
CAPUT XXIV. De potentiis animae rationalis.
CAPUT XXV. Utram intellectus habeat organum.
CAPUT XXVI. De objecto virtutis intellectivae.
CAPUT XXVIII. De virtute intellectiva separabili.
CAPUT XXIX. De intellectu possibili.
CAPUT XXX. De intellectu agente.
De auditu.
Auditus objectum est sonus, qui fit in aere ex collisione duorum corporum durorum ad invicem se tangentium : et ex illa collisione fit tremor in aere, qui continuatur usque ad aurem. Unde ad generationem soni duo exiguntur, scilicet quod sit contactus corporis duri ad aliud durum, aere medio : et quod fiat ictu vel violentia. Nam si fieret cum violentia, et non essent corpora fortia, non sonarent, sicut ponit Aristoteles exemplum de spongia et pilis. Et iterum si contactus non fieret cum violentia, non fieret sonus. Sic igitur factus continuatur ad aurem. Diffunditur autem ad modum sphaerae, cujus centrum est locus percussionis. Unde vox ex omni parte auditur, ut dicit Philo sophus. Generat autem tremorem semper debiliorem circulariter, quousque deficiat : cujus simile apparet in projectione lapidis in aquam. Medium autem auditus est aer continuatus aeri posito intra concavitatem auris. Duplex enim aer exigitur ad hoc quod fiat auditus, scilicet exterior, in quo fit sonus : et interior connaturalis auri contentus intra folles aurium. Organum vero auditus est tympanum auris, ad quod dirigitur nervus protensus a cerebro continens spiritum audibilem. Et proprium hujus sensus est, quod suum sensibile semper est in medio, et ideo caret propria abstractione, ea scilicet quae fit a objecto.