IN EVANGELIUM SECUNDUM JOANNEM
PROLOGUS IN QUO LAUDATUR EVANGELISTA.
PROLOGI S. HIERONYMI IN EVANGELIUM SECUNDUM JOANNEM EXPLANATIO.
Sequitur autem de modo operandi cum dicit :
Et ideo sequitur conveniens retributio bonorum operum :
Et hoc est quod sequitur ex verbis Evangelistae :
Et ideo sequitur de fonte illuminationis :
" Ego autem te cognovi.
Matth. XI, 26 : Nemo novit Filium, nisi Pater, neque Patrem quis novit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. Et sic ergo sum notitiae tuae fons in mundo. Joan. l, 18 : Unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit. Et ideo habeo propagare in alios notitiam tuam. Eccli. I, 5 : Fons sapientiae verbum Dei in excelsis.
" Et hi cognoverunt, etc. "
Ecce causalis lucis in eos qui debent mundum illuminare communicatio. " Et hi, " me revelante, " cognoverunt quia tu me misisti, " ut essem lumen fidei in toto mundo. Luc. II, 32 : Lumen ad revelationem Gentium, etc. Isa. xlix, 6 : Dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terrae.
" Et " sic in me "notum feci eis nomen tuum, " sicut nomen paternitatis tuae noscunt in me. Joan. XIV, 9 : Qui vi-det me, videt et Patrem. Cognoverunt ergo te, me erudiente : nutum autem factum est nomen tuum me virtute tua operante. Per opera enim probatur quod tu es in me : et sic inscripsi eis nomen tuum et confirmavi. Apocal. III, 12 : Scribam super eum nomen Dei mei, et nomen civitatis Dei mei, novae Jerusalem.
" Et notum feci eis nomen tuum, etc. "
" Et notum feci, " per Spiritum quem a te eis mittam, ut sic per eos toti mundo notum fiat. Numer. VI, 27 : Invocabunt nomen meum super filios Israel, et ego benedicam eis. Et sic crescet notitia nominis tui ex me in eos, et ex eis in totum mundum. Proverb. IV, 18 : Justorum semita quasi lux splendens procedit, et crescit usque in perfectum diem. Augustinus : " Pater dedit Filium mundo in pretium redemptionis, Spiritum sanctum in pignus adoptionis, seipsum in haereditatem beatitudinis. "
Hoc est ergo quod dicit.
" Ut dilectio, " quae est causa omnium istorum, " qua me dilexisti, " ut essem pretium redemptionis. Isa. lxiii, 9 : In dilectione sua et in indulgentia sua ipse redemit eos, et portavit eos, et elevavit eos cunctis diebus saeculi. Ad Roman. viii, 32 : Eliam proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum.
Haec ergo dilectio " sit in ipsis : " quia ex hac dilectione omnia facient, et sefferent quae pertinent ad mundi illuminationem.
" Et ego in ipsis " sic maneam, ne me in hac parte obliviscantur. I Joannis, IV, 13 : In hoc cognoscimus quoniam in eo manemus, et ipse in nobis, quoniam de Spiritu suo dedit nobis.
Sic igitur completa est oratio Domini.