DE LAUDIBUS BEATAE MARIAE VIRGINIS, LIBRI DUODECIM.

 PROLOGUS PRIMUS.

 PROLOGUS SECUNDUS.

 LIBER PRIMUS, In quo exponitur Angelica salutatio.

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 LIBER SECUNDUS.

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 LIBER TERTIUS.

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII .

 CAPUT VII.

 CAPUT IX

 CAPUT X.

 CAPUT XI.

 CAPUT XII.

 CAPUT XIII.

 CAPUT XIV.

 LIBER QUARTUS. DE VIRTUTIBUS MARIAE.

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 CAPUT VIII.

 CAPUT I X.

 CAPUT X,

 CAPUT XL

 CAPUT XII.

 CAPUT XIII.

 CAPUT XIV,

 CAPUT XV.

 CAPUT XVI

 CAPUT XVII.

 CAPUT XVIII.

 CAPUT XIX.

 CAPUT XX,

 CAPUT XXI.

 CAPUT XXII.

 CAPUT XXIII.

 CAPUT XXIV,

 CAPUT XXV.

 CAPUT XXVI

 CAPUT XXVII.

 CAPUT XXVIII.

 CAPUT XXIX.

 CAPUT XXX.

 CAPUT XXXI.

 CAPUT XXXII.

 CAPUT XXXIII.

 CAPUT XXXIV.

 CAPUT XXXV.

 LIBER QUINTUS. DE PULCHRITUDINE MARIAE.

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 LIBER SEXTUS. DE APPELLATIONIBUS MARIAE.

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 CAPUT VIII.

 CAPUT IX.

 CAPUT X.

 CAPUT XL

 CAPUT XII.

 CAPUT XIII.

 CAPUT II.

 CAPUT III

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 CAPUT VIII.

 CAPUT IX.

 CAPUT X.

 CAPUT XL

 CAPUT XII.

 LIBER OCTAVUS. DE HIS QUAE PERTINENT AD TERRAM, ET POSSUNT FIGURARE MARIAM.

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 CAPUT VIII.

 LIBER NONUS. DE RECEPTACULIS AQUARUM, QUAE FIGURANT

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 CAPUT VIII.

 CAPUT IX.

 CAPUT X.

 CAPUT XI .

 CAPUT XII.

 CAPUT XIII.

 CAPUT XIV.

 CAPUT XV.

 CAPUT XVI.

 CAPUT XVII.

 CAPUT XVIII.

 CAPUT XIX.

 CAPUT XX.

 CAPUT XXI.

 LIBER DECIMUS. DE AEDIFICIIS QUIBUS MARIA FIGURATUR IN BIBLIA

 CAPUT I.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII.

 CAPUT VIII.

 CAPUT IX.

 CAPUT X.

 CAPUT XL

 CAPUT XII.

 CAPUT XIII.

 CAPUT XIV.

 CAPUT XV.

 CAPUT XVI.

 CAPUT XVII.

 CAPUT XVIII.

 CAPUT XIX.

 CAPUT XX.

 CAPUT XXI.

 CAPUT XXII.

 CAPUT XXIII.

 CAPUT XXIV.

 CAPUT XXV.

 CAPUT XXVI.

 CAPUT XXVII.

 CAPUT XXVIII.

 CAPUT XXIX.

 CAPUT XXX.

 CAPUT XXXI,

 LIBER UNDECIMUS. DE MUNITIONIBUS ET NAVIGIIS, QUAE POSSUNT SIGNA RE MARIAM.

 CAPUT I.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 CAPUT VI.

 CAPUT VII,

 caput viii.

 CAPUT IX.

 LIBER DUODECIMUS. DE HORTO CONCLUSO. CUI SPONSUS COMPARAT MARIAM, IN CANTICIS

 CAPUT I.

 sig. I.

 sig. II.

 g III.

 sig. IV.

 sig. VI.

 sig. VII.

 sig. VIII.

 sig. IX.

 g X.

 g X.

 sig. XII.

 CAPUT II.

 CAPUT III.

 CAPUT IV.

 CAPUT V.

 g I.

 g II. Christus verbum Patris,

 sig. III.

 sig. IV. Ventus. Ventus, id est, Spiritus sanctus. Ventus scilicet Auster, qui perflavit hunc hortum. Cantic.IV, 16 : Surge, Aquilo et veni, Auster pe

 sig. V.

 sig. VI.

 g VII. Imber. Imber Christus, de quo dicitur, Osee, VI, 3 : Veniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus. diluculum.) Quomodo descendit imber et

 sig. VIII. Pluvia.

 sig. IX. Vapor. Vapor, id est, Filius Dei, de quo dicitur, Sapient.VII, 25 : Vapor est, virtutis Dei,

 sig. X. Ignis . Ignis, id est, Filius Dei, qui dicitur ignis consumens

 sig. XI.

 XII

 sig. XIII. Angelus. Angelus , scilicet magni consilii, qui de caelo descendens ingressus est in eam.

 sig. XIV,

 sig. XV.

 CAPUT VI.

 sig. I. Vitis.

 g II. Oliva.

 sig. III.

 sig. IV.

 sig. V. Palma.

 sig. VI, Cypressus.

 sig. VII.

 sig. VIII.

 sig. IX.

 sig. X. Myrrha. Quasi myrrha electa dedi suavitatem odoris . Myrrha est arbor in Arabia quinque cubilis crescens in altum, odorifera , albae spinae si

 sig. XI.

 sig. XII.

 sig. XIII.

 sig. XIV.

 sig. XV. Balsamus.

 sig. XVI.

 sig. XVII.

 sig. XVIII. Lignum.

 g XIX. Virgula,

 sig. XX.

 g XXI. Malusgranata.

 sig. XXII. Ficus.

 sig. XXIII. Amygdalus.

 sig. XXIV, Mortis,

 sig. XXV. Sycomorus.

 sig. XXVI, Abies.

 sig. XXVII Salix.

 g XXVIII. Oleaster.

 sig. XXIX. Pinus.

 sig. XXX. Castanea,

 sig. XXXI .

 sig. XXXII.

 sig. XXXIII. Ulmus.

 CAPUT VII.

 sig. I.

 sig. II .

 g III.

 sig. IV.

 sig. v.

 sig. VI. Tota pulchra es, amica mea ,etc.

CAPUT X.

Maria virgo.

Virgo, Nota, quod virgo dicitur a viridiori aetate, sicut virga et virgula, et ab incorruptione, quasi virago, eo quod ignoret fcemineam passionem : sed tamen non recte dicitur virago si non facit opera virilia sicut Amazones. Virgo antem dicitur per syncopam quasi virago, id est, viriliter agens, In hoc enim quod syncopa tollit de medio, designatur humilitas quae de medio ejus, id est. de corde tulit omnimodam praesumptionem et tumorem superbiae, quae infusa repellit. Jerem.II32 : Numquid obliviscetur virgo ornamenti sui, quod est summa ejus pulchritudo : aut sponsa fasciae pectoralis suae, id est, summae sapientiae suae ? Viriliter enim egit Virgo Maria, imo virilius omnibus creaturis, quando accinxit fortitudine lumbos suos , et prima emisit votum virginitatis absque omni humano praecepto, consilio, et exemplo, sola inspiratione et familiari consilio Spiritus sancti, sicut dicit beatus Bernardus. Roboravit et brachium suum, et manum misit ad fortia, quando mater effecta creatoris sui, ipsum cum omni diligentia et devotione nutriebat.

Haec est virgo quae saevum rhinocero-

tem mansuescere fecit in suo gremio virginali. Dicunt qui scripserunt naturas animalium, quod rhinoceros vel unicornis animal est saevissimum, et tantae fortitudinis, quod nulla venatorum arte capi potest. Et unico cornu suo quod gestat in fronte, sicut dicit Isidorus, vel in nare, sicut dicit Gregorius super Job, xxxix, 9 et seq. : et secundum Isidorum interpretatur in nare cornu, isto, inquam, com quaeque disrumpit obstantia. Sed per virginem in tantum mitescit, quod a venatoribus capi potest. Est enim naturale unicorni vel rhinoceroti, quod visa virgine, in sinum illius se reclinat, et suae ferocitatis oblitos, mansuetissime requiescit. Monoceros iste Christus est, cujus potestati, quae designatur per cornu, nemo resistit. Quare de ipso dicitur, Isa.II,22 : Quiescite ab homine, cujus spiritus in naribus ejus est : quia excelsus reputatus est ipse. Et de quo dicit Psalmista, Psal, XXVIII, 6, quod ipse est dilectus quemadmodum filius unicornium. Et de quo legitur, Numer. XXIII, 22 , quod fortitudo ejus similis est rhinocerotis. Unicornes Judaei singulariter gloriantes in lege, a quibus descendit Maria, cujus Filius unigenitus Dei. De quo dicit Pater, Matth. III, 17 : Hic estfilius meus dilectus, etc. Saevus et indomitus videbatur iste rhinoceros, quando pro sola cogitatione superbiae Luciferum cum suis de caelo, pro morsu pomi Adam etiam expulit de paradiso, originalem mundum delevit diluvio, Sodomitas igne complutos et sulphure demersit in inferno, et hujusmodi. Sic in caelo, sic in terra iste unicornis saeviebat, donec gloriosa Virgo nostra ipsum in hujus castellum intrantem suscepit in domum suam, hoc est, in gremium uteri virginalis velut unicornem in sinu, et ipsum vestivit carne virginea, in qua incomprehensibilis secundum deitatem

capi dignatus est a venatoribus, gentilibus scilicet, et Judaeis, et adductus spontaneae occisioni se passus est crucifigi. Dicit etiam Glossa super illud Job, xxxix, 9 : Numquid volet rhinoceros servire tibi ? quod rhinoceros captum se intuens, ex indignatione moritur. Sic et Christus mortuus est ex indignatione quam habuit contra peccata. Unde in persona ejus videtur dixisse Ezechiel, iii, 14 : Abii amarus in indignatione spiritus mei. Abii quasi spontaneus, amarus scilicet ad amaritudines passionis, in indignatione spiritus mei quam habui contra peccata.