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Oportet itaque (ut aestimo) purgandos quidem puros perfici omnino, et omni liberari dissimilitudinis confusione. Illuminandos vero repleri divino lumine ad contemplativam habitudinem et virtutem, castissimis mentis oculis reducendos. Et imperfectos restaurandos participes fieri exploratorum sacrorum perfectivae scientiae. Purgatores vero magnitudine purgationis aliis tradere propria castitate. Illuminatores autem ut luculentiores animos, et ad participationem luminis et distributionem proprie habentes, et ditissime sancte repleti claritatis, omnino suum superexcellens lumen in eos qui digni sunt lumine supervehere. Per-