140 EX S. G. CONCILII

tutes, usus et ususfructus, probat Fagnanus aiens, ad cap . Pastoralis, De his quae fiunt a Praelat., n. 15. « Privata persona non potest habere oblationes vel ususfructum ali- cuius rei religiosae, quales sunt picturae, vel imagines San- ctorum e t c ».

Leges vero positivae rom. et canonicae liberum exerci- tium eorumdem iurium tueri statuerunt non tantum per re- media petitoria, sed etiam per possessoria; constituta iu- rium quasi-possessione; ad rem haec docet Reiffenstuel, cum communi Canonistarum, tit. De causa poss. et propriet. n. 6 : « Unde incorporalia sicut non possunt corporaliter apprehendi seu detineri ita proprie non possidentur, sed di- cuntur quasi possideri; prout liquet ex c. Cum Eccles. 3 h. t., et c. Constitutus 16 De foro compet., ubi Pontifex possessionem iuris spiritualis eligendi appellat quasi posses- sionem. Quod ipsum Glossa in cit. cap. Conquestus, vers. Quasi possessione, extendit ad omnia iuria spiritualia ; et Servitutes ; arg. 1. Sequitur, § Si viam ff. De usucapión. Concordat textus in 1. Si quis diuturno ff. Si servitus ven- dicetur, ibi : *SY quis diuturno usu et longa quasi posses- sione ius aquae ducendae nactus fuerit ». Quocirca quasi possessio usus s. Imaginis competit usuario seu Ecclesiae Parochiali et populo christiano huic usui admisso, nec non sororibus Frencia, non quatenus dominium habent s. Ima- ginis, sed quatenus in populo christiano comprehenduntur. Dumtaxat indirecte seu quia ius Can. admittit etiam actio- nes populares, prouti explicat Cardin. De Luca De iud. disc. 12, n. 6, actrices possent intelligi huiusmodi actionem habere, nomine populi Christiani, qui prohibitus s i t , per spolium, a veneratione s. Imaginis. Sed vim actionis popu- laris iam explicavit Paulus in %lff> De popul. actionibus, aiens : « Eam popularem actionem dicimus quae suum ius populi tuetur ». Quocirca incongruum est admittere exerci- tium huius actionis, quando populus non indubie significa- vit, suum ius nullam passum fuisse iacturam. Atqui ex actis constat fideles admonitos fuisse de remotione s. Imaginis,