166 NOTIFICATIO Terra del fuoco all' Islanda , la lingua de' Concilii e de' Padri, la lingua delle due civiltà unifica- trici del mondo , quella cue fu degna di venire appresso l'ebraica e la greca sul titolo della croce, e cotal tesoro di lingua lo scam- bino con un gergo non riconosci- bile dal Cavalca, nè dall'Alighie- ri ; quindi sebbene siansi arbi- trati d'ingerire variazioni nel rito, punto lecite senza il con- senso dell' Autorità moderatrice della liturgia per l'Universo ; all' occhio de' semplici quell' ap- parato di novità può sembrare innocente e, quasi una delle tante forme liturgiche, onde s' abbella la Chiesa. Male pur questo , e gravissimo , involgendo enorme lesione dell' ecclesiastica discipli- na circa la legge della preghiera, la quale, secondo la celebre for- móla di S. Celestino fìssa la legge del credere: Ut legem credendi lex statuat supplica/idi (Ep. X X I ) .

Ma v' ha di peggio. Essi rove- sciano le leggi divinamente poste a'wimpedire, che nella Chiesa dove tutto è ordine, altri invada gli uffici senza missione, u Come pre- dicheranno, domanda l'Apostolo, se non sono invitati??' Quomodo praedicabunt nisi mittantur ? (Rom. X, 15). Or mentre il Di- vino Unigenito le tante volte protesta, non essere sua propria, ma del Padre la dottrina predi- cata da lui - Sermonem quem audistis non est meus, sed, eius qui misit me, Patris (Ioan. XIV,

vinculum unitatis omnium fide- lium catholicorum ah Amazonum fluvio ad Tagum, a Terra quae ah igne nomen habet, ad Thulem: linguam Conciliorum ac Patrum; linguam duarum Potestatum, Ro- manae et Christianae, quae Mun- dum cum civilibus moribus uni- tate donaverunt (civili videlicet et religiosa); linguam denique, quae digna fuit, ut post Hebraicam et Graecam in Titulo Crucis cons er i- heretur ; atque hanc tam magni pretii linguam cum obscura qua- dam loquendi ratione commutent, quam neque Cavalca, neque Ali- gherius agnoscerent : et quamvis in ecclesiasticum Ritum variatio- nes inducere arbitrati sint, quod quidem, absque consensu supremi moderatoris Sacrae Liturgiae in universa terra, facere nefas est; oculis tamen imperitorum homi- num hic novitatis apparatus in- nocens videri potest, atque una e tot liturgicis formis, quibus con- decorata Ecclesia. At vero et hoc malum est, et quidem gravissi- mum, quum ecclesiasticam disci- plinam de supplicandi lege vehe- menter laedat; quae iuxta perce- lebre S. Caelestini effatum, cre- dendi legem statuit : « Ut legem credendi, ait, lex statuat suppli- candi » (Ep. XXI).

Sed praeterea quod peius est hi leges subvertunt divinitus po- sitas , ne quis in Ecclesia ubi o- mnia ordinata sunt , officia sibi usurpet sine missione. « Quomodo praedicabunt, sciscitatur Aposto- lus, nisi mittantur?» (Rom.X, 15). Igitur dum Unigenitus Dei adeo saepenumero protestatur , suam