NOTI CATIO 167

propriam non esse, sed Patris, do- ctrinam quam praedicabat. «Quem audistis sermonem, non est meus, sed eius, qui misit me, Patris » (Io. XIV, 24); dum de divino Pa- racleto scriptum est, ad opus perfi- ciendae sanctificationis animarum a Patre et Filio missum iri «Pa- raclitus autem Spiritus Sanctus, quem Pater mittet in nomine meo » (Ibid., 26); isti ex tempore con- fidi apostoli, Dei nomine loqui praesument nulla auctoritate mis- si1? Haud dissimiles Prophetarum, qui per Ieremiam damnantur, quod cursum sine mandato arri- perent, et divina inspiratione de- stituti prophetarunt (Ier. XXIII, 21). Propaginem prosequuntur haereticorum, quos s. Cyprianus depingit iniussos ducentes adven- titiam gentem , quae desidia at- que incuria se trahi sinit (Lib. de Unit. Eccl.). At vero « Nemo sumit sibi honorem ; sed qui vocatur a Deo tanquam Aaron. » (Heb. V, 1), Levita Episcopo attendit; Episco- pus autem et ipse subesse gloria- tur Romano Pontifici, cui Domi- nus Iesus Christus in persona Petri unicum atque integrum gre- gem suum, sine limitibus, sine ulla exceptione commisit. « Pasce agnos meos... pasce oves meas (Ioan. XX, 16. 17). Se ipsi igitur in vineam Domini, ut eam devastarent, in- tulertmt, intruserunt: palmites a vite excisi, plantis exoticis adhae- sere, frustra sibi ipsi blandientes, se posse fructum ferre. Quin Spi- ritui Dei, qui concordiae auctor est, obsecundent, facti servi ho- minum potentitim secundum car- nem , matri quae ipsos nutriit,

24) ; mentre del Divino Paraclito è scritto, eh' egli all' opera san- tificatrice delle anime sarebbe mandato dal Padre e dal Piglio: Paraclitus autem Spiritus San- ctus quem mittet Pater in no- mine meo (Ib. 26); questi improv- visati apostoli presumeranno di parlare nel nome di Dio , senza essere autorevolmente mandati ? Non dissimili da' profeti, condan- nati in Geremia a perchè senz' or- dine , prendevan l'abrivo , vuoti d'inspirazione, si davano a pro- fetare r> (XXIII , 21) continuano la discendenza di quegli eretici, che s. Cipriano (de Unit. Eccl.) dipinge in atto di capitanare da sè, non richiesti, gente avveni- ticcia " lasciatasi portare dalla spensieratezza. Ora nessuno si arroga l'onore se non chi è chia- mato da Dio a, somiglianza d'A- ronne (Heb. V, 1). Il levita at- tende dal Vescovo, e il Vescovo alla sua volta si gloria di sotto- stare al Romano Pontefice , al quale, nella persona di Pietro, G. C. commise unico, intero senza limiti, nè riserve il suo gregge. Pasce agnos meos...pasce oves meas (Ioan. X X , 16. 17). Eglino pertanto s'intrusero nella vigna del Signore per devastarla; tralci spiccati dalla vite , s' abbarbica- rono a esotiche piante , indarno lusingandosi di menar frutto ; lungi dal secondare lo Spirito di Dio, animator di concordia, git- tatisi alla balia d'uomini potenti