In Apocalypsim B. Joannis Apostoli
PROLOGI GILBERTI, IN APOCALYPSIM B. JOANNIS APOSTOLI, EXPLANATIO.
Unde dicit Haymo, quod iste Angelus in persona Christi apparuit Joanni.
Unde dicit: Et audivi vocem magnam, id est, cognovi. Vel, Audivi, vocem magnam, magna
Unde dicit: Et facies ejus, id est, sicut sol, Oritur sol, et occidit, et ad locum suum revertitur,
Dicit ergo : Haec dicit qui tenet septem stellas, id est, septem Praelatos
Continua sic: Commendavi bona quae in te sunt, sed nunc redarguo mala.
Unde dicit: Sin autem, nisi per paenitentiam ad statum primae charitatis redieris, venio Ubi,
Continua ita : Multum commendabilis es in praedictis, sed tamen reprehensibilis in aliis.
Dicit ergo : ita commendabilis est propter praedicta, sed tamen habeo adversus te pauca.
Dicit ergo : Qui vicerit. Haymo : Desideria carnis,et horum tentamenta.
Dicit ergo : Vigila : et hoc potes facere, quia aliqui sunt in Ecclesia tua boni quos potes imitari.
Unde dicit: Haec, scilicet quae sequuntur, dicit, Sanctus, Sancti estote.
Continua sic : Veniet tentatio : sed non timeatis, quia bonum adjutorem habebitis.
Dicit ergo Angelus ad Joannem :
Continua sic : Mandat tibi, etc. Haec scilicet: Scio opera tua, id est, reprobo. Et tunc ly scio
Dicit ergo : Et animal primum simile leoni. i Vicit leo de tribu Juda.
Dicit ergo: Et vidi. Nota : In praecedenti capitulo dixit, v. 1: Post haec vidi:
Dicit ergo: Et vidi, et audivi.
In saecula saeculorum. Quasi diceret : Continuo laudant Deum, et praedicta attribuunt ei.
Unde dicit: Et audivi tamquam vocem, in medio quatuor animalium, dicentem, centium,
Dicit ergo : Bilibris tritici. Ad litteram bilibris bilibris,
Continua : Tanta erit tribulatio Ecclesiae : sed tamen non obliviscetur Deus misereri.
Dicit ergo : Stantes ante thronum.
Unde dicit: Et ascendit fumus incensorum,
Dicit ergo : Et vidi, id est, intellexi, et audivi,
Dicit ergo ita : Et aperuit puteum abyssi, et puteo aperto, ascendit fumus putei,
Unde dicit : Et de fumo putei, de tenebrosa haereticorum doctrina, exierunt locustae in terram,
Dicit ergo : Et habebant loricas, id est, corda sententiis deceptoriis munita, sicut loricas ferreas
Dicit ergo:Et sextus Angelus, id est, sextus ordo Praedicatorum, tuba cecinit,
Dicit ergo: Et numerus equestris exercitus.
Unde dicit: Et numerus equestris exercitus, id est, malorum, vicies millies, vicies Mille
Dicit ergo : Et qui sedebant, id est, daemones malis praesidentes, super eos, habebant loricas,
Dicit ergo : Et abii, scilicet tamquam vere obediens, ad Angelum,
Dicit ergo : Atrium autem, id est, peccatores, a quod est foris templum, atrium
Dicit ergo : Et septimus Angelus, id est, septimus ordo Praedicatorum, tuba cecinit,
Dicit ergo : Et visum est aliud signum, scilicet, a primo, et illi contrarium. Et dicitur aliud :
Dicit ergo : Et audivi vocem magnam in caelo, id est, in Ecclesia triumphante, dicentem, Nunc, Nunc,
Dicit ergo : Vae terrae, id est, firmis et obduratis in peccato, et mari, impii quasi mare fervens.
Continua ita : Persecutus est diobolus Ecclesiam, sed antequam persequeretur, etc.
Dicit ergo : Et iratus est draco, id est, diabolus, in mulierem,
Dicit ergo : Et vidi de mari bestiam,
Unde dicit : Et datum est illi, id est, a Deo permissum, facere bellum eum sanctis, et vincere eos,
Dicit ergo : Si quis habet aurem cordis, audiat, Si quis habet aurem audiat,
Dicit ergo : Et vidi aliam bestiam.
Dicit ergo : Et vidi, id est, intellexi spiritualiter, aliam bestiam, bestia,
Unde dicit : Qui, scilicet virgines, empti sunt, de terra,
Dicit ergo : Timete Dominum, scilicet, timore filiali. Psal. XVIII, 10 : Timor Domini sanctas.
Dicit ergo : Et alius Angelus, id est alius ordo Praedicatorum. Et dicitur alius, Angelus,
Dicit ergo : Et audivi vocem, aure interiori, de caelo, dicentem mihi, Scribe,
Dicit ergo : Et alius Angelus, id est, Christus qui est alius a Sanctis, exivit, de altari,
Dicit ergo : Et vidi, intellectu scilicet spirituali, tamquam mare vitreum, mare.
Unde dicit: " Et accepit Angelus thuribulum. " Contra : Prius habebat in manu : ergo non accepit. Responsio. Prius habebat in manu, cum veniret hora mortis. Accepit autem quando se morti voluntarie exposuit. Unde : " Accepit thuribulum, " id est, corpus suum sanctum, et immaculatum morti et Passioni exposuit. Joan.XVIII, 4 et 5 : Quem quaeritis ? Responderunt ei : Jesum Nazarenum. Dicit eis Jesus: Ego sum.
" Et implevit illud de igne altaris, " id est, acerbitate mortis crucis totum corpus suum implevit: quia in omnibus membris suis passus fuit : vel quia ex charitate passus fuit: " et misit in terram, " id est, in sepulcrum : " et facta sunt tonitura, " id est, miracula : quia petrae scissae, mortui resuscitati sunt, et terraemotus factus. Unde Centurio dixit, audito terraemotu : Vere hic homo Filius Dei erat .
Vel sic : " Et facta sunt tonitrua, " scilicet, in ejus Passione : quia tunc ignis verus exstinctus est in nube, id est, Christus mortuus in cruce. Igne etiam tali exstincto, factae sunt tenebrae ab hora sexta usque ad nonam.
" Et voces, " quando Angelus apparuit consolans eum sive confortans . Vel, quando vox de caelo dixit: Et clarificavi, et iterum clarificabo .
" Et fulgura, " in die Pentecostes scilicet. Act. II, 2.: Factus est repente de caelo sonus, etc.
Vel, " Voces " quas audierunt Judaei post Ascensionem Domini, Angelis dicentibus : " Recedamus ab his sedibus, " ut dicit Josephus. " Et fulgura, " quia viderunt equites discurrentes in aere, in quo significabatur quod citius essent captivandi. " Et terraemotus magnus. " Hoc fuit in Resurrectione. Hoc fuit in fidelium oratione. Act. IV, 31 : Cum orassent, motus est locus in quo erant congregali.
Vel sic : " Et accepit thuribulum, " id est, Apostolos, " et implevit illud de igne, " id est, de charitate, " altaris, " id est, Christi. Act. II, 4 : Repleti sunt omnes Spiritu sancto.
" Et misit in terram, " id est, Ecclesiam, scilicet, ad praedicandum : " et facta sunt, " supple, ipsis praedicantibus, " tonitrua " comminationum, " et voces " consolationum, " et fulgura " miraculorum, " et terraemotus factus est magnus, " quia visis miraculis quidam conversi sunt ad paenitentiam, alii ad persecutionem.
" Et septem Angeli qui habebant septem tubas, praeparaverunt se ut tuba canerent. "
Haec est tertia pars hujus tertiae visionis, in qua agitur ad quid sunt datae illi tubae.
Et dicuntur hic duo. Primo, quod se praeparaverunt ad canendum. Secundo, determinat per ordinem de cantu eorum, ibi, v. 7 : " Et primus Angelus. "