212 EPISTOLA ENCYCLICA

Nous revenons maintenant à vous, Nos chers fils du clergé français, et Nous avons la ferme confiance que Nos prescri- ptions et Nos conseils, uniquement inspirés par Notre affection paternelle, seront compris et reçus par vous, selon le sens et la portée que Nous avons voulu leur donner en vous adres- sant ces Lettres.

Nous attendons beaucoup de vous; parce que Dieu vous a richement pourvus de tous les dons et des toutes les qualités nécessaires pour opérer de grandes et saintes choses à l'avan- tage de l'Eglise et de la société. Nous voudrions que pas un seul d'entre vous ne se laissât entamer par ces imperfections qui diminuent la splendeur du caractère sacerdotal et nuisent à son efficacité.

« sanees doctrinales capables de lutter avec la subtilité et la '« singulière astuce de nos modernes contradicteurs....

... « In integritate. Rien ne prouve tant l'importance de ce «conseil, que la triste expérience de ce qui se passe autour « de nous. Ne voyons-nous pas en effet que la vie relâchée de « certains ecclésiastiques discrédite et fait mépriser leur minis- « tère et occasionne des scandales? Si des hommes, doués d'un « esprit aussi brillant que remarquable, désertent parfois les « rangs de la sainte milice et se mettent en révolte contre l'E- « glise, cette mère qui, dans son affectueuse tendresse, les avait « préposés au gouvernement et au salut des âmes, leur défe- « ction et leurs égarements n'ont plus souvent pour origine que « leur indiscipline, ou leurs mauvaises mœurs....

... « In gravitate. Par gravité, il faut entendre cette conduite « sérieuse, pleine de jugement et de tact qui doit être propre « au ministre fidèle et prudent que Dieu a choisi pour le gou- « vernement de sa famille. Celui-ci, en effet, tout en remerciant « Dieu d'avoir daigné l'élever à cet honneur, doit se montrer « fidèle à toutes ses obligations, en même temps que mesuré « et prudent dans tous ses actes ; il ne doit point se laisser do- « miner par de viles passions, ni emporter en paroles violentes « et excessives; il doit compatir avec bonté aux malheurs et « aux faiblesses d'autrui, faire à, chacun tout le bien qu'il peut, « d,'une manière désintéressée, sans ostentation, en maintenant « toujours intact i'honneur de son caractère et de sa subliriie « dignité ».