BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

Modo nobis transeundum est ad mediam caelestium spirituum distinctionem, dominationes Istas supermundanis oculis, prout possumus, contemplando, una cum potentibus reve-

culamina divinarum Potestatum et

Virtutum.

B. Etenim unaquaeque super nos essentiarum cognominatio, Dei imitatorias earum signat deiformes proprietates.

C. Igitur sanctarum Dominationum manifestativam nominationem aestimo declarare absolutam quamdam et omni pedestri minoratione liberam anagogen, nullaque tyrannicarum dissimilitudinum ullo modo causa universaliter inclinatam, liberaliter severam Dominationem, omni minutivae servituti superpositam, superiorem subjectione omni, et remotam ab universa dissimilitudine, et dominationis incessanter appetentem, et ad illius ipsius naturaliter subsistentis virtutis similitudinem, quantum possibile, et seipsam et quae post eam sunt, optime et speciose conformantem, ad nullum vane videntium, sed ad proprie AdminBookmark universale conversam, et Domi per deiformitatis in participatione, secundum quod possibile est, ipsi factam.

ra spectaculis divinarum potestatum atque virtutum : quaelibet enim naturarum appellatio supernarum, Divinitatis imitatrices earumdem deiformes denotat proprietates. Nomen itaque quod sanctas designat dominationes, existimo declarare absolutum aliquem et ab omni terrena utilitate liberum ad superna transitum, nullaque penitus tyrranica dissimilitudine ullo modo inclinatam, sed liberaliter severam dominationem, quae omni abjecta servitute celsior, omni dejectione superior, et ab omni dissimilitudine remota, verique dominatus, necnon principii dominationis jugiter avida, cum ipsa se, tum sibi subdita ad genuinam ejus similitudinem, quoad potest, benefice transformat ; et ad nihil eorum quae inaniter apparent sed ad id quod vere est totaliter conversa, Dominicae semper deiformitatis particeps exsistit.