250 EX S. C. RITUUM

se avuto volontà di pregare ». Precibus vero rerumque coele- stium contemplationi tempus, quod occupationes, quibus disti- nebatur somno quoque se abstinens, reliquum faciebant, im- pendere solebat. Quod Testis III his verbis asserit : « In quanto alla fede, per quello che consta a me stessa in parte, e per quello che ho rilevato dalla tradizione predetta, la S. d. 1). fu fornita dello 'spirito di orazione al cui esercizio consacrava tutto il tempo che aveva libero dalle sue occupazioni ». Haec quoque Testis X X X I I confirmat : « È comune presso noi il convinci- mento che la S. di D. per fare quello che ha fatto e soffrire quello che ha sofferto, dovette avere una fede viva, la quale è dimostrata dal suo abituale spirito di orazione, e alla preghiera dedicava molta parte della notte ».

Sed nihil magis commendat fidem quam indefessa erga mirabile Eucharistiae mysterium religio, quae supra naturam (si Alberto Magno credimus) supra sensum et supra intellectum elevatur. {Comp. Theol. B. Alberti Magiii VI, 15). Quis enim dubitare auderet quin Herois nostra tanti sacramenti studiosis- sima fuisset cum nisi prius humilis ad sacrarium accessisset, nunquam se somno datura esset ; nunquam iter ingressum quin antea rei divinae interfuisset, vel pane fortium humanita- tem infirmam refecisset ? Interroga Testem X V I I I : « Fu devo- tissima del S S m o Sacramento, che visitava spesso e non an- dava mai a letto, se prima non l'avesse visitato. Non intrapren- deva mai viaggio se non dopo ascoltata la messa e fatta la comunione sacramentale ». Itaque cum in deliciis Synaxim ha- beret, summa ac frequenti pietate ad coelestium epulas acce- debat diebus praesertim, quas regulae statuerant, quod nisi id fieri posset, divina, saltem spiritu, convivía celebrabat. Profe- ram verba Testis X I I : « Non lasciava di fare la sua Comunione Sacramentale nei giorni prescritti dalla regola, e quando non poteva fare la Comunione Sacramentale, facevasi la Comunione spirituale ».

Quo quisque validius Christo per fidem adhaeret, eo pro- nior esse debet ad Matrem colendam, quae cum illo tam arcte coniungitur. Igitur a pueritia admirabilis Dei Ancilla in cliente- lam Deiparae se suamque contulit innocentiam : progressu vero temporis ad cultum illius sorores adduxit, quod est maximum fidei documentum : Ex fide enim, ait D. Laurentius Iustiniani, SÍ nos in hac lacrymarum ext dantes valle pia, eum devotione