First reprinting 1969, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
48 EX S. G. EPISC. ET REtìtJL.
SOR AN A 159 Unum et alterum S. Rotae affertur responsum. Quorum
SOR AN A 173 Quamobrem Decretum Episcopi Giovanetti in vindicanda
EX S. G. INDULGENTIARUM 185 AUGUSTANA. Dubia varia de Confraternitatibus a SS.mo Rosario nuncupatis.
214 EPISTOLA SS. D. N. Leonis PP. XIII ad Archiepiscopos et Episcopos Brasiliae.
2 3 4 E X S « C - INDULGENTIARUM
240 E X s - G - INDULGENTIARUM
EX. S. G. INDULGENTIARUM 241 Sacra Congregatio Indulgentiis Sacrisque Reliquiis praepo-
320 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS 525 Metropolitanam Ecclesiam Pragen, vacan, per obitum clar. me. Franc isc
EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA 329
330 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA 551
332 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA 333
334 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA 335
486 EX S. G. EPISC. ET REGUL'.
506 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA 507
508 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA 509
510 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA 511
512 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
554 EX S. G. NEG. ECCL. EXTRAORD. PRAEPOSITA
EX S. C. NEG. ECCL. EXTRAORD. PRAEPOSITA 555
556 EX S. C. NEG. ECCL. EXTRAORD. PRAEPOSITA
576 EX S. C. RITUUM Huiusmodi vero Coetus habitus est idibus volventis men-
636 EX S. G. RITUUM ritu pro Regularibus praescripto, nempe duplici primae, classis sine octava?
638 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS 639
640 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
FOROLIVIEN. ET CAESENATEN. 659
FOROLIVIEN. ET CAESENATEN. 661
FOROLIVIEN. ET CAESENATEN. 663
FOROLIVIEN. ET CAESENATEN. 665
FOROLIVIEN. ET CAESENATEN. 667
FOROLIVIEN. ET CAESENATEN. 669
696 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS 697
EX S. G. NEG. ECCL. EXTRA0RD. PRAEPOSITA 699
700 EX S. G. NEG. ECCL. EXTRA ORD. PRAEPOSITA
EX S. C. NEG. ECCL. EXTRAORD. PRAEPOSITA 701
702 EX S. C. NEG. ECCL. EXTRAORD. PRAEPOSITA
EX S. G. NEG. ECCL. EXTRAORD. PRAEPOSITA 705
282 EX S. C. CONCILII
Neque obstat Curia episcopalis Trevirensis sua contraria pro validitate sententia inquiens: « Licet,plura suadeant Catharinam tum haereditariam habuisse dispositionem amen- tiae, tum saepius re vera se mente captam exhibuisse, tamen in celebratione matrimonii amentiam non fuisse cum exclu- sione omnis dubii prudentis probatam ». Nam ipsa agnoscit hereditariam dispositionem seu ex vitio naturae et quidem saepe saepius in amentiam prorupisse : porro iuxta peritos et DD. amentiam ex vitio naturae praesumendam esse con- tinuam, nisi aliquod lucidum intervallum intercessisse pro- betur. Ergo contra Curiam Trevirensem concludendum esse ad exclusionem omnis dubii prudentis : Quando enim prae- cessisse furorem, probatum est, praesumitur semper furiosus, etsi habuerit lucida intervalla, nisi actus ipse, quo de agi- tur, ita fuerit gestus, ut ex eo nullum stultitiae signum colligi possit: atqui immediate ante, die et actu celebra- tionis matrimonii plura stultitiae signa dedisse Catharinam, supra probatum est. Cf. Masc. I. c. n. 10 et 13. Imo Abb. in C. Sicut tenor n. 3, de Regul. et plures alii tradunt furiosum non praesumi sanae mentis, quamvis recte faciat, veluti si monasterium ingrediatur, aut tamquam sapiens testetur, veluti si piam causam haeredem instituat : quia, dicunt, si actus gesti dispositio, ut testamenti, recta sit, rationique consentanea, illa tamen fortuito facta videtur, nec a sano gerentis actum iudicio dimanare existimatur, ut in testamento requiri respondit I. C. in I. Iff. de testam. et sanxit Imper. Instit. § Praeterea eod.
Ex dictis iam facilis est resp. ad obiecta a S. Vinculi defensore in IL Inst.
I. Distinguendam esse, ait, veram insaniam, si quis sc. insaniat circa omnia, a dementia quae versatur circa unam rem tantum vel alteram, atque ab amentia temporanea : hac non illa laborabat Catharina ante tempus celebrationis. Resp. Hanc distinctionem praesertim in Catharina non esse admittendam : quia quaedam faciliora et communia vitae officia ex habitu et consuetudine perflciebat : neque eiusmodi