EXPOSITIO TEXTUS.

Deinde quia et aliis gentibus, etc.

Hic ponit secundarii solutionem per interemptionem hujus, scilicet quod solus populus Israel est reductus.

Dicit ergo sic : Respondendum est, ut diximus. Deinde, et hoc dicere possumus, quia dii alienigenae, id est, qui non sunt divinae naturae, sed tantum participatione nominis ex falsa opinione, qui dii non imperabant, ita quod colerentur, et, id est, etiam gentibus aliis a Judaeis, ex quibus, scilicet gentibus, et, i d est, etiam nos conversi ad Deum de gentibus respeximus per fidem consentiendo, in illud

unum omnium principium, et ad Illud angeli, qui cuique nationi praefecti erant, sequaces suos adducerent. Considerare libet Melchisedech, pontificem illum Deo charissimum, qui nequaquam inanium deorum, sed altissimi verique Dei sacerdos fuit: neque enim simpliciter Melchisedechum theologi non solum Dei amicum, sed et sacerdotem appellarunt: ut vel sic prudentioribus aperte indicarent, non modo Ipsum ad verum Deum fuisse conversum, verum etiam aliis ad veram et solam supremamque Deitatem prove-

hendls ducem exstitisse.

pelagus, id. est, profunditatem divini luminis paratum omnibus creaturis, secundum suum posse per divinam providentiam, in traditionem, id est, ut eis traderetur, et aptum, quantum ad remotionem impedimentorum, et magnum, id est, infinitum in quantum In se excedit proportionem cujuslibet creaturae, et copiosum, in quantum sufficienter ex ipso redundat perfectio in omnibus rebus : autem, id est, sed unum principium omnium, id est, Deus ut operans, et Angeli sacerdotio fungentes , in officio illuminandi, quod est proprium sacerdotum, reduxerunt secundum unamquamque gentem, id est, de unaquaque gente aliquos ad ipsum, scilicet principium, sequentes operationem primi sicut causa secunda operationem primae causae : quia intelligendum est Melchisedech, qui fuit de gentibus, existentem amicissimum Domino, ut dicitur in Genesi (XIV, 18) fuisse summum sacerdotem nequaquam non existentium deorum, sed Dei excelsi, vere existentis Dei, Etenim Id est, quia ipsi theosophi, id est, divina sapientes, non sic simpliciter, et non tantum vocauerunt in Scriptura Melchisedech, non tantum amicum Dei (abundat negatio), sed etiamsacerdotem Dei. An non fecerunt hoc ut aperte significarent sapientibus, quia non solum convertit se ex eis, scilicet gentibus, illuminatus ministerio Angelorum, in ipsum Deum qui vere est et Deus : autem, id est, sed, adhuc ut, id est, sicut summus sacerdos educit , id est, transfundit divinum lumen, et, id est, etiam aliis, et hoc ea reductione quae est ad veram et solam divinitatem: quia alii non sunt dii. Quasi diceret : Propter hoc fecerunt: usque huc enim pendet negatio.