BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

Illud quoque pontificiae tuae scientiae commemorabimus, ut et Pharaoni ab angelo aegyptiorum praeside, et Babyloniorum principi a proprio itidem omnibus prospicientis atque dominafi-

videntia, et dominationis providum et potestativum, secundum visiones distributum est, et gentibus illis veri Dei ministri duces statuti sunt, formationum ab Angelis visionis manifestatione Angelorum, continuo sacris viris Daniel et Joseph ex Deo per Angelos revelatae . ''Unum enim est omnium principium et providentia : et nullo modo aestimandum Judaeos quidem pleniter duxisse divinitatem. Angelos autem specialiter aut aeque honorabiliter, aut oppositis, aut deos quosdam alteros imperare aliis gentibus.

B. Sed et eloquium illud secundum ipsam sacram intelligentiam accipiendum, non ut partiente Deo cum aliis diis, aut Angelis nostrum ducatum Israel in gentis principatum et gentis ducatum contento. Sed ut ipsa quidem una simul omnium excelsa providentia, omnes homines salutariter propriorum Angelorum restitutoriis manuductionibus distribuente, solo fere ultra omnes Israel in veri Dei illuminationem et cognitionem converso. Unde Theologia quidem seipsum possedisse Israelem in veri Dei famulatum significans, Facta est portio Domini, ait . Ostendens autem et cum caeteris gentibus distribuisse cuidam sanctorum Angelorum in cognoscendum per eum unum omnium principium, Michaelem dixit Judaicum duxisse populum, aperte nos edocens, unam esse omnium providentiam, simul omnibus invisibilibus et visibilibus virtutibus superessentialiter supercollocatam : omnes autem per singulas gentes imperantes Angelos in ipsum ut proprium principium sequentes voluntate essentiali quasque virtu- tes extendere.

tis providentia potestasque per visiones fuerit intimata, utque gentibus istis veri Dei ministri, ductorum Instar fuerint praefecti, ad figuratas Illas angelicas visiones Interpretandas, quae viris sanctis angelorum similibus, Danieli, Inquam, et Josepho, ex parte Dei per angelos ante fuerant revelatae : unum quippe omnium est principium unaque providentia. Neque ullo modo putandum est, quasi Judaeis quidem sortito

Deus Pr aefuerit, angeli autem seorsum,

vel aequaliter, vel opposite, aut alii etiam dii caeteris gentibus imperitarint : sed hoc eloquium sano quodam sensu sacro Intelligendum est, non quasi Deus cum aliis diis angelisve nostri partitus sit gubernationem ; atque Israeliticae gentis principatum, atque ducatum ipse sortitus sit ; sed quod, cum Altissimi unica illa rerum omnium providentia, cunctos homines ad salutem angelorum ductibus tradiderit promovendos, solus ferme Israel, prae omnibus, ad veri Dei notitiam et illustrationem fuerit conversus. Itaque theologia, cum populum Israeliticum se veri Dei cultui mancipasse narrat, ait : Factus est pars Domini ; cum autem ostendit, eum quoque, pari cum caeteris nationibus jure, sanctorum cuidam angelorum fuisse consignatum, ut ejus opera unicum illud rerum omnium principium agnosceret, Michaelem Judaico populo praefectum tradit, aperte docens unicam esse omnium providentiam, quae cunctis simul tam Invisibilibus quam visibilibus virtutibus superessentialiter praestet ; omnes autem angelos singularum gentium praefectos, ad illud ipsum principium, ut proprium, eos, qui ultro ac sponte sequantur deducere.