EXPOSITIO TEXTUS.

B. Addiderim autem, etc.

Hic determinat quartam connexionem, quae est virtutum in una persona, dicens : Sic connectuntur illi qui sunt in una hierarchia et in uno ordine. Autem, id est, sed ego, et, id est, etiam addiderim hoc fortassis, propter timorem imperfectionis, non incongrue, sed decenter, hoc, scilicet quia,et id est, etiam unusquisque animus, id est, intellectus, et caelestis, id est, Angelus, et humanus habet speciales, supra connexionem in ordine vel hierarchia, ordinationes et virtutes, id est, naturas quibus ordinantur ad perfectionem, et quibus elicit actum perfectionis, ut supra expositum est, et primas et medias et ultimas ordinationes ad anagogas, id est, reductiones in superius hierarchicarum illuminationum, id est, quae per has fiunt, dictas, id est, determinatas a nobis proprias per unumquemque, id est, unicuique manifestatas sibi proportionaliter, per quas, scilicet anagogas, unumquodque eorum fit in participatione, id est, participant purgationis divinae superincognitissimae, quia habitat lucem inaccessibilem, et in participatione plenissimi luminis, scilicet divini, ei perfectionis divinae ante perfectae, id est, super omnia : et hoc sicut idipsum, id est,

hoc ipsum sibi est fas secundum donum perceptum, et possibile, secundum naturalem capacitatem. Ideo dico in participatione. Enim, id est, quia nihil est per se perfectum, non indigens perfectionis uni-versalis, id est, divinae quae nos perficit,

vel non indigens universali perfectione nisi vere perfectissimum, quia per se, scilicet Deus, et ante perfectum, quia super omnia primo.