BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

Ipsas deinde deiformes sanctissimorum seraphim virtutes docebatur, quorum sacrum nomen quid igneum designat, de quo nos paulo post dicemus, prout poterimus interpretari, istius igneae virtutis ad divinam similitudinem impulsus. Porro cum senarum alarum sacrae fictionis absolutam summamque in Deum In primis ac mediis novissimisque mentibus excitationem, nec non Innumerabiles eorum pedes, multasque facies sanctus ille theologus videret, utque alis tam pedum.quam facierum adspectus arcerentur, alaeque mediae perpetuo moverentur, ad intelligibilem eorum quae cernebat scientiam adducebatur, explicata illi supremorum spiritum multivaga plurimaque cernendi facultate, sacraque eorum reverentia, quam supermundialiter exhibent in sublimiorum profundiorumque mysteriorum insolenti ac temeraria impenetrabilique perscrutatione, nec non optime digesta Deum imitantium actionum Incessabili et altivolante perpetua motione. Quin et divinum illud praestantissimumque laudis canticum discebat, angelo qui visionem

divinam et multum pretiosam hymnodiam eruditus est, formante visionem Angelo secundum virtutem ipsi Theologo, et tradente propriam sacram

scientiam.

DIVISIO ET EXP0SIS10 TEXTUS.

A. Deinde easdem sanctissimorum, etc.

Hoc dicit quid didicit ex parte Seraphin. Et primo dicit quod didicit ex ipsorum nomine. Secundo quid didicit ex alis eorum,ibi (B),Alarum vero expansa, etc. Tertio quid didicit ex eorum hymnis, ibi (C, circa finem), Sed et illam divinam, etc.

Littera sic legatur : Deinde, scilicet post id quod didicit de Deo Theologus, edoctus est per visionem easdem virtutes deiformes, id est, Deo propinquas, scilicet Seraphin sanctissimorum, et hoc quidem sacra cognominationeipsorum, scilicet Seraphin, quod est interpretatum ignitum, de quo scilicet igne paulo post nos dicemus, scilicet ultimo capite, ponendo proprietates ejus secundum quod spiritualibus competunt, et hoc quantum possibile est nobis secundum modum scientiae nostrae,subintroducere anagogas, id est, proprietates sursum ductivas. Proprietates dico ignitae virtutis sursum in deiforme, id est, in dona quibus spiritus Deo similantur : et huic respondet subintro- efformabat, prout poterat, ipsi theologo sacram suam scientiam communi-

cante. ducere, quasi de subtus ad summum, vel subintroducere te anagogas in deiforme, caeteris non mutatis.

B. Alarum vero, etc. Hic ostendit quid didicit ex alis, et oportet hic exponere quid significent sex alae.