ABELLINEN. 369

Acta, Tom. XXX. fase. CCCL1V. 24

corde suo ait YOIO vel nolo. Sub ferali bipenni martyres invicti noluere tirannis annuere. Voluntas essentialiter li- bera est et domina omnium actuum suorum. Nulla vis potest physice eam flectere vel cogere ad aliquem actum eliciendum.

Verum aliud est de sua essentia esse liberum, aliud est esse in statu liberae electionis. Respectu liberi arbitrii quoad suam essentiam illud est in potentia liberae electionis. Quando voluntas flectitur ad aliquid, vel aliquid respuit, est in actu electionis, et inclinans se vel resistens, elicit actum perfectae libertatis. Aliquando moraliter ipsa subiit influxum mentis : vel mens decepta efficit ut actus volun- tatis sit effectus deceptionis. Hinc est, quod phantasmatibus tristibus agitata eligit quod in aliis circumstantiis libera ab huiusmodi phantasmatibus vel praevisionibus non ample- cteretur. Haec maiorum praevisio deducta a ratiocinatione est quaedam vis. Sed quia innuens in affectus efficit ut vo- luntas quodammodo patiatur, hinc dicitur passio. Praevisio mali gravis agitans et torquens voluntatem, débilitât vim libertatis, ac proinde voluntatis ; ita ut velit id quod sponte nunquam vellet. Quasi seligens minus malum ; et appétit quia trahitur ab apparente forma exigua bonitatis.

Unde pariter error et metus sunt dirimentia impedi- menta sacri contractus, cum error sit substantialis et metus de malo gravi diminutio libertatis. Quod de timore dicimus semper intelligendum est de metu gravis mali incusso ab extrinseco de iusta non iniusta causa.

Vires liberae voluntatis, et ab alia vi poten fiori aggres- sae, puta a metu mali gravis certi et futuri, non destruantur sed minuuntur. Sed praevisio levis mali non sic ; sed a vi- ribus voluntatis premitur et succumbit. Verum tamen in libello supplici dato iudicibus Huius Ordinis et prout dedu- citur ex processu, hic agitur de metu reverentiali, unde sponsi deducunt defuisse consensum. Quid in iure definitum invenitur de consensu matrimoniali ? Innocentius II ait : « Cum locum non habet cum metus et coactio intercedit