First reprinting 1969, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
EPISTOLA ENCYCLICA Sanctissimi Domini Nostri Leonis XIII
32 EX AEDIBUS VICARIATUS URBIS
EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE 159 Moneat itaque Amplitudo Tua, quando occurrerit, huiusmodi
250 C O N S T I T U T I O A P O S T O L I C A
250 , E X S . C . I N Q U I S I T I O N I S
EX S. G. INQUISITIONIS 251 4. Interrogatus: Quaenam sit uniuscuiusque eorum vitae
EX S. CONG. DE PROPAGANDA FIDE
288 EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE
296 C O R N M M T A IM U M Romanos hinc Pontifices ab antiquis temporibus contra
Nativitate Capit. Fratres, quanto tempore, ut ad Laudes Hymnus, Jesu Redemptor.
quibus continetur textus integer Evangeliorum in lingua gallica sine aliqua nota?
612 NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN.
NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN. 613
614 NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN.
NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN. 615
616 NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN.
NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN. 617
618 NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN.
NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN. 619
620 NULLIUS SS. TRINIT. CAVEN.
NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN. 621
622 NULLIUS S S . TRINIT. CAVEN.
N U L L I U S S S . T R I N I T . C A V E N . 625
EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE 635
636 EX S. C. DE PROPAGANDA FIDE
E X S . G . E P . E T R E G U L . 685
EX S. G. NEGOTIORUM EXTRAORDINARIORUM 699
708 EPISTOLA A tale uopo impartiamo con
P a g . 37. » 164. » 167. n o t a 3. » 173. » 215. > 223. » 328. » 342.
ABELLINEN. 371
perpetuitatem contractus quia potest propter huiusmodi me- tum repeti restitutio in integrum et ideo haec coactio metus quae cadit in constantem virum tollit matrimonium et non a l i a» . Metus reverentialis non cadit in virum constantem, quia levis est ac proinde non tangit contractum, ac proinde non solvit contractum nec repeti potest restitutio in inte- grum ac proinde matrimonium non solvit. Prosequitur Divus Thomas : « Matrimonium est vinculum perpetuum » iuxta illud Matthaei « Relinquet homo patrem suum et matrem suam et adhaerebit uxori suae ».
Unde quando ob metum contrahitur matrimonium oportet de se esse nullum, alias, cum metu non potest mutuus amor consistere. « Nemo enim adhaerere solet ei quam tenet invi- tus ». Metus vero reverentialis praeterquam levis est, re- vera non producit metum personae quando agitur de puero, metu reverentiali agitur sive minis, sive obiurgationibus, sive conviens. Non est etiam levissimus timor, sed est quaedam reverentia laesa in hoc, quod inferior superioris voluntati non adhaeret. Displicentia superioris non est malum grave, nec tangit inferiorem sed superiorem in levissimo gradu. Non intelligo igitur quare irritandum quod est vinculum perpetuum propter minimum et temporaneum defectum, qui iniuste observari non licet in actu tam libero. Potius dici debet non bene agere illum qui in matrimonio cogit qua- cumque facultate, et abutitur sua auctoritate, spretu liber- tatis alterius.
Praeterea quando verba consensus sponte pronuntiantur, nec signa dant vel timoris vel repugnantiae, praesumuntur sincere et libere prolata in celebratione matrimonii. Sacer- dos qui vice Parochi adstitit matrimonio Evelinae nihil de hoc in testimonio quod dedit indicavit, quomodo asseritur defuisse consensum ? Ubi sunt indicia ? haec potius contra assertum militant. Quando Evelina Neapoli iacebat infirma, frater suus ait illi : « Questo sarebbe il momento propizio « di spezzare ogni relazione ». Qua re Evelina hoc agere no- luit ? Adhuc erat puella et vero fungebatur famulatu erga