BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

Considerandum modo quid sibi velint flumina, rotae ac currus, quae caelestibus essentiis adjuncta perhibentur. Ac flumina quidem Ignea divinos illos

motus, copiosam ipsis et non deficientem affluentiam donantes, et vivifica nutrientes foecunditate. Currus autem conjunctivam similitudinum societatem. Rotae autem pennatae quidem cum sint, in ea quae ante conspectum sunt inconversibiliter et inflexibiliter euntes, per rectam et justam viam exeuntis operationis earum virtutem in eamdem sine flexu et recte sectam viam simul omni earum intellectuali rotatu supermundane directo.

Est autem et per aliam anagogen dijudicare intellectualium rotarum imaginariam descriptionem. Vocitatumest enim eis, ut ait Theologus, thea, thea, thea . Signat autem hoc juxta Hebraicam linguam revolutiones et revelationes. Igneae si quidem et deiformes rotae, revolutiones quidem habent circa idipsum optimum semper mobili motu. Revelationes vero secretorum manifestatione, et circumsubjectorum reductione, et altarum iSluminationum in ea quae subjecta sunt, deductiva perfectione.

latices significant, largissimam illis ac perennem inundationis copiam suppeditantes, vitalisque fecunditatis altores; currus autem, confoederatam aequalium societatem ; rotae vero alatae, et ad anteriora irremeabili atque irreflexo motu tendentes, vim angelicae activitatis recto semper tramite pergentem, qua spiritalis eorum rotatus omnis ad viam illam rectam arduamque supermundialiter dirigitur.

Licet etiam alia sensu anagogico spitualium rotarum descriptionem interpretari : est enim eis, ut propheta ait, nomen inditum Gelgel, quod Hebrico sermone revolutiones revelationesque significat. Igneae enim divinaeque rotae conversiones quidem suas habent, quod sempiterna motu circa idem summum bonum versentur ; revelationes vero, quod occulta sacramenta revelent, et humiliores quosque promoveant, sublimesque divini fulgoris radios ad inferiores transfundant.