3 IITTERAE Sanctissimi D. N. Leonis XIII ad Emum. Cardinalem Vicarium ut exci-
EX S. G. E P I S C . ET REGUL. 57
EX S . C . EPISC. ET REGUL. 59
E X S . C . EPISC. E T REGUL. 61
193 LITTERAE SSmi. Patris Leonis XIII ad Episcopum Assisiensem, occasione quinqua-
2 0 6 EX S . G. E P I S C . ET RECUL.
220 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS 225
224 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS 225
2 2 6 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
EPISTOLA ENCYCLICA Sanctissimi Domini Nostri LEONIS PAPAE XIII.
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 303
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 505
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 307
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 509
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 311
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 513
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 315
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 517
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 519
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 521
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 323
AD COMMENTARIUM ADDITIONES o25
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 327
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 529
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 334
AU COMMENTARIUM ADDITIONES 553
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 555
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 537
AD COMMENTARIUM ADDITIONES 359
340 IOSEPHI PENNACCHI, AD COMPENDIUM ADDITIONES
572 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
574 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS 375
3 7 6 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS 401 Cathedrales Ecclesias Aquinaten., Soran. ac Pontis Curvi invicem per-
m EX SEGRETARIA BREVIUM BREVE, quo indulgentia tercentum dierum conceditur recitantibus subiectam in
420 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. POENITENTIA RIA APOSTOLICA 421
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 455
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 455
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 457
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 459
CAESENATEN. SEU RAVENNATEN. 461
C A E S E N A T E N . S E U RAVENNATEN. 465
512 EX S. C. NEG. ECCL. EXTRAORD. PRAEPOSITA
518 E X A C T I S CONSISTORIALIBUS
548 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS 549
550 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS 551
552 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS 553
554 EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS
i E X S. POENITENTIARIA APOSTOLICA 5St>
556 EX S. POENITENTIARIA APOSTOLICA
EX S. POENITENTIARIA. APOSTOLICA 537
6 2 6 EX S. G. EPISC. ET REGUL.
EX S. C. S. R. U. INQUISITIONIS 757
758 EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS
EX S. G. S. R. U. INQUISITIONIS 759
460 EX S. C. CONCILII
parola certa, lascio piena libertà a sua figlia- ». Et in ep. ad Italam « Scrissi a tuo padre le mie ragioni una volta, non è tempo di finirla?... fa pur valere i tuoi diritti. . .. io non mi muovo ». Verum recessisse ne dicendum a spon- salibus Itala?
Tota enim argumenti vis ad hoc probandum, iuxta ad- versarium, videtur posita in illa epistola, quam Itala ad Octaviurn misit die 24 Martii 1896 superius allata, et qui- dem ab eodem nunc in medium prolata. Verum ex contextu ipsius epistolae manifeste apparet illud « rinunzio al vostro amore » minime secum ferre hoc « rinunzio al matrimonio che mi avete promesso ». Siquidem ea quae paullo post in eadem epistola leguntur contrarium asserere videmus. Le- gitur enim « le vostre promesse ed i giuramenti sono il mio salvacondotto, e la guarentigia dei miei diritti, ai quali io non rinuncio ». Profecto quaenam sint haec iura quae tuta vult ipsa sibi servare, non est cur dubitemus, cum haec manifesta appareant ex testimonio ipsius Octavii, qui in al- tero epistolio, serius ad ipsam misso scribit « fa pur valere i tuoi diritti MATRIMONIALI ». Praeterea principium ab ad- versario allatum, haud validis rationibus neque iuris prin- cipiis inniti videtur, videlicet non posse existere sponsalia sine amore. Hoc siquidem admisso, tunc admitti deberet amorem essentiale ipsorum sponsalium elementum consti- tuere. At in definitione sponsalium communiter a canonistis recepta, quod scilicet haec sint « futuri matrimonii mutua ac deliberata promissio, signo sensibili expressa inter per- sonas de iure habiles » nullum de amore iudicium habetur, si illud excipias « deliberata » quod ceteroquin videtur im- portare advertentiam quamdam, et libertatem. Ideoque quam- vis magis conveniens, multumque intersit, ut amor in spon- salibus adsit, cum haec tendant ad matrimonium, quod ut bene consistat mutuum quidem requirit amorem; nihil ta- men conferre ad eorum validitatem dicendum, dummodo alia quae ad eorum essentiam pertinent, verificentur. Equidem in omnibus fere ipsius Italae epistolis manifeste apparet eam