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» rarchicae subordinationis,verae- » que obedientiae obstringuntur; » ita ut custodita cum Roma- » no Pontifice tam communionis, » quam eiusdem Fidei professionis » unitate, Ecclesia Christi sit u- » nus Grex sub uno summo Pa- » store. »

Qua ex doctrina consequitur y I. Romanum Pontificem ratione sui Primatus verum esse univer- sae Ecclesiaet Episcopum atque Pastorem. 2. Eumdem semper quo- quo eventu, in rebus ad Dioeceses spectantibus propria se auctoritate ingerere posse. 3. Episcopos, si quando suae Dioeceseos agendis rebus Romanum Pontificem inter- venire contingat, eidem obtempe- rare , eiusque definitionibus se subiicere debere. Asserere igitur, Episcopis, in negotiis quae ad Re- ligionem pertinent, non nisi pro- priam conscientiam consulendam esse, idem est ac subordinationem I s p a o £ ' . x 7 ] v , atque obedientiam,quam s. Sedi omnino debent Episcopi, evidenter excludere. Consulant u- tique Episcopi in suae Dioeceseos negociis agendis conscientiam, sed romani Pontificis praeceptiones sequantur oportet, a quibus vel latum unguem recedere nunquam ipsis fas est.

Vaticanum Concilium praeter- ea romano Pontifici ius asseruit,- tanquam Primatus i t o p . < ? f / . a , « Li- bere communicandi cum Pastori- bus et gregibus totius Ecclesiae, ut iidem ab ipso in via salutis doceri ac regi possint » tum repro- bandos damnandosque esse ait «qui hanc Supremi Capitis cum Pasto-

dinationis, veraeque obedientiae obstringuntur, ita ut custodita cum Romano Pontifice tam com- munionis, quam eiusdem fidei professionis unitate , Ecclesia Christi sit unus grex sub uno summo Pastore.

Risulta da questa dottrina ; 1. che il Romano Pontefice, in forza del suo primato, è vero Pastore e Vescovo della Chiesa universale; 2. che Egli , sempre e in qualunque caso, può inter- venire autorevolmente in tutti gli affari risguardanti le singole Diocesi; 3. che i Vescovi, in ogni caso d'intervenzione per parte del sommo Pontefice, sono obbligati di obbedirgli e di stare alle sue decisioni. L'affermare pertanto che i Vescovi , nel trattare gli interessi religiosi , non debbono consultare se non la propria co- scienza, importa la negazione di quella subordinazione gerarchica e di quella obbedienza alla Santa Sede, dai Vescovi a lei necessa- riamente dovuta. I Vescovi, nel trattare affari religiosi, debbono certamente consultare la propria coscienza, uniformandosi però al- le norme prescritte dal Sommo Pontefice, dalle quali non è loro mai lecito di dipartirsi.

Il Concilio Vaticano inoltre, come corollario del Primato, di- chiarò essere diritto del Romano Pontefice libere communicandi cum pastoribus et gregibus to- tius Ecclesiae, ut iidem ab ipso