566 E P I S T O L A

portune utitur, quid iste velit o- mnium maxime agnoscat.

Asserere igitur, ut in adducta- Capite Ephemeridis - Siglo futu- ro - ius Episcoporum amplitudine atque extensione Nuntii praecel- lere, idem profecto est ac vel ei- dem Legati pontificii officium di- gnitatemque denegare, eumque ro- mani Pontificis vices-gerentem esse inficiari; aut alio iudicio , quam ipsius Pontificis voluntate et ar- bitrio Nuntii officia muniaque eius propria definire velle; aut potius Pontifici in Dioeceseon negotia, quae Religionem attingunt, sese ingerendi ius inviderei - quae qui- dem non doctrinae solum catholi- cae de romani Pontificis primatu, sed et ipsimet delegationis tSsa. re- pugnant ; quum apprime notum sit Delegatum Delegantis vicem et personam gerere, atque utrius- que auctoritatem , quod ad prin- cipium attinet, unam eamdemque esse. - Tum vero notandum est, in eodem capite , iuris Episcopo- rum supra Nuntii apostolici ius, in quaestionibus relationes inter Ecclesiam civilemque Principatum attingentibus , praecellenti am as- seri; quin scriptor advertat , hu- iusmodi quaestiones, hac ipsa de causa quod catholicae Religionis, vel Catholicorum intersint cuius- libet civilis Dominatus, quo plu- res Dioeceses contineantur, ad eum praecipue , qui romani Pontificis vicem gerit, pertinere: actionem- que à v a X o y r j v Episcoporum, sive hi singillatim, sive una simul con- iuncti in quoquo civili Dominatu considerentur, supremo Ecclesiae

il volere e contro le regole da Esso tracciate , è evidente che l'autorità vescovile non può eser- citarsi contro le prescrizioni del Nunzio apostolico, tanto più che questi, come organo autorevole di cui si serve il santo Padre per comunicare con i fedeli e con i Yescovi, conosce perfettamento le vere intenzioni del medesimo.

Asserire, come si fa nel pre- citato articolo del Siglo futuro, che il diritto dei Yescovi sorpas- sa in ampiezza ed estensione il diritto del Nunzio, è lo stesso che o negare ad esso la qualità di delegato e Rappresentante pon- tificio, o volere definire le attri- buzioni del medesimo con un cri- terio diverso dalla volontà del Pontefice, o meglio negare al Pon- tefice il diritto d'immischiarsi negli affari delle Diocesi ; cose tutte che ripugnano non solo alla dottrina cattolica circa il primato del sommo Pontefice, ma altresì al concetto della delegazione , ben conoscendosi che il delegato rappresenta il delegante, e la sua autorità in quanto al principio s'identifica coll'autorità stessa del delegante.

Conviene poi notare che nello stesso articolo si afferma la pre- minenza del diritto dei Yescovi sopra quello del Nunzio intorno alle questioni riguardanti le re- lazioni tra la Chiesa e lo Stato, senza però avvertire che questio- ni siffatte, appunto perchè han-