570 A P P E N D I X IV .

1 . A n ta l i s a c a t h o l i c o f ide l i p o s s i t v e l e t i a m d e b e a t b a p t i z a r i , q u u m

m o r i b u n d u s d e d o g m a t e c a t h o l i c o i n s t r u i n o n p o s s i t .

2 . A n e t i a m a l i q u o m o d o i n s t r u i , q u a t e n u s i n b o n a f i d e p o s i t u s ,

p o s s i t b a p t i z a r i q u i n d e d o g m a t e c a t h o l i c o i n s t r u a t u r , s i tanta t i m e a t u r

a n i m i p e r t u r b a t i o u t a s u s c e p t i o n e b a p t i s m i d i s t r a h a t u r , e t a b o n a f ide

e x c u s a t .

R . A d 1 , e t 2 p a r t e m : A f f i r m a t i v e , d u m m o d o c e r t o c o n s t e t d e

v o l u n t a t e s u s c i p i e n d i b a p t i s m u m , e t d u m m o d o i p s e c a t e c h u m e n u s a d -

h a e r e a t , s i t e m p u s s u p p e t a t , s y m b o l o a p o s t o l i c o q u o d a n t e b a p t i s m i c o l -

l a t i o n e m c o r a m e o r e c i t e t u r ; e t d e t u r i n s t r u c t i o f e r . I V , 1 A u g . 1 8 6 0 a d

R. P . D. V i c a r i u m A p o s t o l i c u m T c h e - K i a n g : (1 ) « E x p l o r a t a r e s e s t e t c . »

a d d i t o q u o d , s i c a t e c h u m e n u s i n v a l i d e b a p t i z a t u s f u e r i t , b a p t i z e t u r

a b s o l u t e ; s i v e r o d u b i e f u e r i t b a p t i z a t u s , b a p t i z e t u r s u b c o n d i t i o n e .

» cette personne divine. Ce mot une fois expliqué est parfaitement compris, aussi

» bien que nombre de mots de religion que nous avons empruntés à la langue de

» l'Eglise : Ukaristia etc. »

(1) En in commodum lectorum cit. instructio:

Instr. S. CS Officii 6 iunii 1860. (ad Vic. Ap. Tche-Kiano)

In foliis ab Exc. Tua ad S. Cong. de Propaganda Fide transmissis exponebatur

quemdam missionarium saepius appellari ad conferendum baptismum adultis mori-

bundis, qui licet profiteantur propositum sibi baptismum se libenter recepturos, se

vere renuntiare diabolo, credere in Deum, et anteactae vitae poenitere, attamen ex

circumstantiis maximum relinquunt dubium circa sinceritatem huiusmodi dispositio-

num: supradictum vero missionarium consulere volentem ex una parte reveren-

tiae Sacramenti, et ex altera parte saluti aeternae infirmi iam iam morituri, conferre

baptismum sub hac conditione, si tu es vere dispositus, expresse intendens, se non

baptizare sepositis bonis dispositionibus. Hinc quaerebatur: 1. Utrum talis modus

conferendi baptismum licitus sit vel non.

Exponebatur praeterea, nonnullos ex illis infirmis, recepto sub huiusmodi con-

ditione baptismate, postea supervivere, imo et aliquoties e sua infirmitate penitus

convalescere, et posse rectius disponi, et quaerebatur ; 2. Utrum ipsi discriminatim

omnes rursus baptizari saltem sub hac conditione si non fuisti baptizatus. S. Con-

gregatio Supremae et Universalis Inquisitionis, cuius iudicio haec dubia relata fue-

runt, maturo super iisdem adhibito examine, sub feria IV Augusti 1870 responden-

dum mandavit praesenti instructione.

« Explorata res est tres in adulto requiri dispositiones ad Baptismum rite susci-

piendum: fidem nempe, poenitentiam et intentionem illum percipiendi. Fides profecto

necessaria est qua adultus debet esse sufficienter, iuxta propriae intelligentiae men-

suram, de mysteriis Christianae Religionis et ea firmiter credere; et necessaria eadem

est poenitentia qua debet peccata sua dolere, et actum elicere vel contritionis, vel

attritionis : ac tertio necessario requiritur intentio, seu voluntas suscipiendi hoc Sa-

cramentum, eaque deficiente, non imprimitur in adulto baptismalis character. At

enim vero fides et poenitentia in adulto requiruntur, ut licite sacramentum suscipiat,

et fructum sacramenti consequatur : intentio \ ero necessaria est ad illud valide con-