NEAPOLITANA 649

di non aver migliorato finora dallo stato in cui si trovava; e da qualche informazione secreta si è saputa che non è riuscito neppure in qualche accoppiamento con persona già deflorata e fattala venire per eccitare la sua sensualità ».

Unde deducit non psychica, sed physica impotentia Ia- nuarium laborare, eoque magis quum pericula ab eo inita cum aliis mulieribus iuxta Card. De Luca sententiam etiam corruptis magisque facilibus, ut sunt meretrices Disc. IX de Matrimonio, nullum felicem veneris exitum pepererunt.

Quod si fieret hypotesis, quam uti non veram reiicit orator, quod nempe physica impotentia, qua laborat Ianua- rius , sit tantum relativa, iuxta ea quae supra me- morata sunt, concludit defensor, ex iuris doctrina matri- monium ipsum nullum irritumque haberetur.

D E F E N S I O V I R I . Advocatus, qui viri patrocinium assum- psit, declarat primum se nequaquam obstare quominus con- cedatur dispensatio super matrimonio rato et non consum- mato. Matrimonium enim, iuxta oratorem, consummatum non fuisse in propatulo est. Quo posito , orationem suam in tria capita dispertitur : ostendens in primo, matrimonium irritum ex capite impotentiae declarari non posse, nisi vi- rum esse perpetuo et insanabiliter impotentem adeo constet, ut ne minimum quidem dubium in contrarium concipi queat. Quod dicit declaratum in cap. Fraternitas 6 de frig. et male f. : et omnium auctorum sententia confirmatum. Et merito ; nam possidet matrimonium, et in dubio pro eius valore standum est. Et quamvis ad contrarium comproban- dum auctoritas Coscii de sep. tor. lib. 3, cap. 2, n. 386, aliquando afferatur : patet tamen, advertit orator , huius auctoris verba ita esse accipienda , ut posita impotentiae existentia, eam coniugio praecessisse arguatur: non autem ut stetur pro impotentia, si haec dubia maneat. Quod com- probat disciplina S. C. C. quae constans numquam, si quid dubii supersit, matrimonium renunciat irritum , sed tan- tummodo dissolvendum censet ut ratum et non consumma- tum. Et denique experientia confirmat : si quando enim im-