680 EX S. G. CONCILII

interpretatione. Est enim iurisconsultis in proverbio: per- spicua interpretari est nefas. « In claris non est opus dis- putatione ». Mascardus, de prob, conci. 96, § 18, vol. I, pag. 65. Aug. Taur. 1597. « Verba clara et manifesta qui interpretari velit, ferendus non est ». Iasonius ad 1. Quid- quid astring. At obiiciunt adversarii, non imperasse testa- torem sed tantummodo rogasse, ut in carceres reclusis sub- venia tur : « prego di estendere la carità e lo zelo verso tutti quelli cbe gemono sotto il peso dell'umana giustizia ». Sed respondet orator, eos non consilio, sed praecepto teneri. Nam ipse testator codicillum addens testamento ait : « con obbligo però sempre a detta Congregazione di adempiere in tutto agli oneri dà me indicati nel detto testamento che voglio s'intendano qui ripetuti ». Quamobrem S. C. C. gra- tiose concessit, ut pars reditus missionibus destinaretur « praevia sanatione quoad praeteritum, enunciatam praesta- tionem favore damnatorum ad tertiam partem redituum le- gati, cum onere eamdem tertiam partem tradendi Congre- gationi Missionariorum Urbanorum... reducere et moderari possit et valeat ».

Hoc posito, pergit orator, clarae defunctorum voluntates studiose sunt custodiendae; et cavendum, ne, heredum in lucrum, inconsulte evertantur. « Quae ad certum usum lar- gitione sunt destinata fidelium, ad illum debent, non ad alium converti » Clement. 2. Quia contingit, de rei. dom. III, 11 . Quod si Pontifex potestatem habet easdem immutandi, hoc non praestat nisi causa legitima, eaque vehemens, al- legetur. « Res ista difficillima est . . . . Commutationes enim voluntatum defunctorum male audiuntur, quia sunt contra- riae non solum iuri positivo, sed etiam aequitati naturali ideoque horrori et abominationi habentur ». Pignatellus consult, can. vol. IV, cons, 148, § 15, pag. 235. Qua de re illud statuit Tridentina Synodus ut ad commutationes concedendas ea causa, quae esset iusta ac necessaria, legi- tima censeretur. « Commutationes ultimarum voluntatum, nonnisi ex iusta et necessaria causa, fieri debent » "sess. 22,