IANUEN. 681

cap. 6, de reform. Idem docent iuris scriptores ; et addunt tunc restrictius id praecipi, quum sit aliquis, cuius inter- sit ut tabulis religiosissime stetur. « In iis quae ad priva- tam hominum utilitatem emanarunt, id quod ut plurimum accidit, requiritur causa omnino obstans illorum executioni, quae nullo modo possunt adimpleri » Moneta de commut. ultim. volunt. Lugduni 1624 cap. VI. § 61, pag. 369; « et ideo a Sede Apostolica commutatio concedi non solet, nisi quando aliter voluntas impleri non potest » Pignatellus cons. can. loc. cit. n. 12. - S. Rota in Hispalen. coram Card. Ubaldo iun. diei 19 dec. 1631 inter suas, p. III, dec. 182, § 2, pag. 112, et in Syracusana diei 12 de- cembris 1613 dec. 167 n. 3 pag. 191.

Idem firmat, instat patronus, S. C. disciplina, quae de- functorum voluntates sexcenties, quia id necessitas non fla- gitabat, immutare recusavit. Re sane vera quaesitum est num reditu extenuato, in rem aliam eumdem impendere li- ceret. Responsum : potius onera minuantur, quam reditus rem in aliam conferantur. « An sit locus diminùtioni onerum vel potius commutationi voluntatis in casu ? - affirmative ad primam partem iuxta modum negative ad secundam ». Camerinen. seu Fabrianen. Legati, diei 20 Ian. 1770 - Lucana comm. vol. die 30 martii 1737 - Et denique ne cui fieret iniuria, tam sedulo vigilatum, ut publico inter- dum bono unius utilitas antihaberetur. Et iussum consuli monasterio, a testatore designato, quod ab uno tantum mo- nacho habitabatur, quamvis Episcopus Presbyterorum col- legio consulendum censeret ; Syracusana die 18 sept. 1751. Unde infert orator, nullum argumentum cogere, nullum persuadere, ut ratio non habeatur iuris a carcere damnatis quaesiti ; cum istorum indigentiis occurrere adhuc facile pos- sit. Ea igitur de adversariis dicenda quae de monachis, idem prorsus expostulantibus, superiore saeculo, dicta sunt, urget orator, nempe : « Ponderabatur quod inexsecutio dispositio- nis testatoris non a re ipsa promanabat, nec ab alia causa extrinseca, quae effectum impediret ; sed solum a voluntate