PSALMUS I. Felicitas justorum, et impiorum miseria.
Dicit ergo: His malis caret,nec hoc tantum sed in lege Domini voluntas ejus.
Psalmus II. Christi imperium panis conatibus homines expugnabunt.
PSALMUS III. David fugiens Absalom a Deo salutem sperat.
PSALMUS IV. David hortatur ad pacem et omnia bona speranda.
PSALMUS V. Contra malignum, auxilium divinum implorat justus.
PSALMUS VI. Oratio poenitentis Dei misericordiam implorantis.
PSALMUS VIII. In operibus suis mirabilis Dominus.
PSALMUS IX. Celebratur potentia Dei qui impios disperdit et pauperes tuetur.
Dicit ergo : Sic adulabuntur impii
PSALMUS XI. Oratio pro imploranda Dei ope contra impios.
PSALMUS XII. Deprecatio animae fidelis in tribulatione.
Dicit ergo: Sic fecisti, sed tandem
Dicit ergo : Sic retribuet mihi et justitiam, et puritatem: et hoc justum,
PSALMUS XVIII. Deum praedicant creaturae et divina. Peccatorum condonatio postulatur.
PSALMUS XIX. Oratio pro principe ad bellum proficiscente.
PSALMUS XX. Christi post depictos inimicos gratiarum actio.
PSALMUS XXI. Christus moriturus obsecrat ut sibi adsit Deus, et eum laudat.
Dicit ergo : Sic rogo : nec mirum :
Dicit ergo : Sic mea dimitte delicta, nec hoc tantum peto, imo, respice ini - micos meos,
PSALMUS XXVI. David sitam profitetur fiduciam in Deo, et ejus implorat auxilium.
PSALMUS XXVIII. Vocantur filii Dei ad adorandum Dominum, cujus vox describitur.
PSALMUS XXIX. Gratiarum actio pro liberatione a morte et tribulatione.
PSALMUS XXX. Precatio Christi et fidelium se Deo in moerore commitentium.
PSALMUS XXXIII. Benedicit Dominum qui est justorum lumen et tutela, et impiorum aversor.
PSALMUS XXXIV. Inimicis excidium, sibi salutem precatur.
Dicit ergo : Confundantur, pro peccatis praeteritis : et revereantur,
PSALMUS XXXV. Impiorum malitia justitia Dei: iustorum gloria.
PSALMUS XXXVI. Bonorum et malorum dispares sunt spes et exitus.
Dicit ergo : 0 infirme, Noli aemulari, indignari scilicet, et offendi, in malignantibus,
PSALMUS XXXVIII. Agit de vanitate et brevitate vitae. Deum orat ut peccatum remittat, et sibi adsit.
PSALMUS XLI. Homo exsul et conturbatus anhelat ad meliorem vitam,
PSALMUS XLII. Spem in Domino reponit a quo judicari exoptat.
PSALMUS XLVI. Deus omnis terroe Dominus
PSALMUS XLVII. Magnus et laudabilis Dominus qui fundavit Sion.
PSALMUS XLVIII. Nihil prosunt opes contra infernum.
Dicit ergo : Audite haec, quae di- cturus sum, omnes gentes
PSALMUS L Poenitentis animae amara contritio.
PSALMUS LI. Frustra in divitiis sperant impii: salus est sperantibus in Domino.
Dicit ergo : Sic gaudebunt justi super afflictum iniquum, et dicent ridendo :
PSALMUS LII. Impiorum insipientia, numerus et paena.
Dicit ergo : Tales sunt mali, sed
Jacta super Dominum curam tuam.
Dicit ergo: Sic psallam, quia es Deus meus
Dicit ergo : Sic vana salus hominis, sed nos. faciemus vir Iidem,
PSALMUS LX. Exsul petit reditum, longam vitam, et ampliationem regni Christi.
Dicit ergo : Sic exclamari, et tu exaudisti me, et hoc in petra, Christo.
PSALMUS LXII. Exsul se in Dei laudibus consolatur : praedicit hostium ruinam.
PSALMUS LXIII. Implorat Dei opem contra inimicos : peribunt, et laetabitur justus.
Dicit ergo : Tanta mala patior, propter quod salvum fac : et etiam quia
Dicit ergo : Bene solvi quae non ra- pueram, quia o Deus Pater, tuscis,
Dicit ergo : Quae praemisi, sustinui ab omnibus simpliciter, et etiam extra-
Dicit ergo : Haec mala mihi intulerunt, ego vero e contrario, orationem meam, ad te,
Dicit ergo : Sic laudabo, et placebit talis laus Deo super vitulum novellum, .
PSALMUS LXIX. Oratio ad opem Dei petendam in magnis periculis.
PSALMUS LXX. Opem Dei implorat adversus persecutores : promittit se Deo gratias acturum.
Dicit ergo : Non est similis tibi : quia quantas ostendisti, etc.
PSALMUS LXXI. Christi regnum justum, pacificum et felix precatur.
Dicit ergo : Sic sit nomen ejus benedi- ctum, et dictum est, quia ante solem
PSALMUS LXXII. Impii felices in hac vita peribunt: Domino adhaerere bonum est.
Dicit ergo : Sic invidus, instabilis fui, terrena inordinate dilexi, et nescivi,
Dicit ergo : Sic rogo ut memor sis, quia ecce inimicus, Judaeorum scilicet populus, ((improperavit
Dicit ergo : Quoniam sic est ut praemisi, propter hoc vovete, et post votum, reddite Deo vestro.
PSALMUS LXXVII. Judaeos excitat memorando beneficia et flagella Dei.
Dicit ergo : Sic dedit volatilia ad capiendum apta : et post manducaverunt, et saturati sunt, nimis,
Dicit ergo : Sic eos in rebus suis affinxit, et post misit in eos iram,
Dicit ergo : Sic est destructa vinea Judaeae, sed, o Deus virtutum, quae
PSALMUS LXXXI. Domini deorum terrae judex judices improbos arguit.
PSALMUS LXXXII. Exponit hostium improperia, et illis exsilium imprecatur.
Dicit ergo : Sic rogo, ut placatus sis avertendo malum, et culpae et paenae :
Dicit ergo : Sic nullus similis, quia Deus est qui glorificatur in consilio, sanctorum suorum :
PSALMUS XCVII. Hortatio ad congratulandum Christo venturo.
Dicit ergo : Dixi, quod psallatis, et ecce modum addo quo psallere debetis.
Dicit ergo : Sic custodiebant testimo-
PSALMUS CII. Omnes creaturas invitat ad recolenda Dei beneficia.
Dicit ergo : Benedic, anima mea, Domino. Tob. xiii, 19 : Anima mea, benedic Dominum, quoniam,
PSALMUS CIV. Hortatur ad cultum Del, memorans ejus beneficia.
Dicit ergo : Sic fuit memor testamenti, promissionis scilicet, quod testamentum disposuit ad Abraham
Dicit ergo : Haec promissa fecit, et etiam dixit. Expone, ut prius.
PSALMUS CV. Deus ob suam bonitatem laudandus : Judaeorum ingratitudo.
Dicit ergo : Haec beneficia illis contulit, et in tantum aperta, quod ipsi crediderunt, verbis ejus.
Dicit ergo : Sic confitemini confessione peccati, et praecipue laudis,
PSALMUS CVII. Dicit cor suum ad Dei cultum paratum, et ideo victoriam sperat.
PSALMUS CVIII. Opem Dei implorat, et proditori dignas paenas praedicit.
PSALMUS CX. Laudat Deum ob beneficia, et incitat ad ejus timorem.
PSALMUS CXII. Laudandus Deus super omnia excelsus et exaltans humiles.
PSALMUS CXIV. Gratiarum actio pro liberatione a periculis.
PSALMUS CXVI. Ad laudandum Deum provocatio.
PSALMUS CXVIII. Multis modis ostendit beatam pilam in legis observatione esse positam.
PSALMUS CXIX. Vitae miserias luget, ab his liberari efflagitat.
PSALMUS CXX. Securus qui se Deo committit.
PSALMUS CXXII. Actus fiduciae in Deum tempore tribulationis.
PSALMUS CXXVI. Vani hominum labores quibus non opitulatur Dominus.
PSALMUS CXXVIII. Funestus impiorum exitus.
PSALMUS CXXIX. Oratio pro precando fiducialiter peccatorum petita.
PSALMUS CXXX. Humilitatis sincera professio.
PSALMUS CXXXIII. Hortatio ad benedicendum Domino.
Dicit ergo : Sic percussit magnos reges, et fortes, . Sehon scilicet, regem Amorrhaeorum,
PSALMUS CXXXVIII. Sciens Deum nihil latere, suam in eum fiduciam profitetur.
Dicit ergo : Sic omnia cognovisti, et prima: et hoc patet, supple, quia, tu, non alius, formasti me,
PSALMUS CXXXIX. Orat pro sua salute : hostibus imprecatur.
PSALMUS CXL. Petii regi a Domino tempore persecutionis.
Dicit ergo : Domine, clamavi, tam diu est, non modo clamo primo, ad te, Clamo, Ad te,
PSALMUS CXLI. Circumdatus a Saule orat pro sua salute.
PSALMUS CXLIII Gratias agit pro victoria: petit hostium exitium.
PSALMUS CXLV. Solus beatus qui soli Deo fidit.
Dicit ergo : Tanta est ejus potentia, talis veritas et justitia, et etiam o Sion,
PSALMUS CXLVI. Hortatio ad laudandum Deum ob ejus beneficia.
PSALMUS CXLVII. Ecclesiam invitat ad laudandum Deum qui eam bonis cumulavit.
PSALMUS CXLVIII. Invitat omnes creaturas ad laudandum Deum.
PSALMUS CXLIX. Gratiarum actio pro insigni victoria.
PSALMUS CL. In omnibus et ubique Deum celebrandum profitetur.
Dicit ergo : Sic dealbabuntur a morte tali, et ipsi etiam sicut " currus Dei, " etc. Vel ad immediatum : Deus habitat montem istum et per ipsum alios, unde fiunt " currus Dei, " id est, currus portans Deum. " Currus, " inquam, " multiplex decem millibus, " innumeris. In solo enim Deo numerati sunt, quia ejus fuerunt, et sunt, et futuri sunt portitores. Job, xxv, 3 : Numquid est numerus militum ejus ? Et super quem non fulget lumen illius? Dan. VII, 10 : Millia millium ministrabant ei, et decies millies, etc. Quod autem justi currus sint, IV Reg. II, 12 : Pater mi, currus Israel, et auriga ejus, dixit Eliseus ad Eliam.
" Millia laetantium. "Ecce secundum, et construe : Currus est multiplex infinitis millibus, quia " millia sunt laetantium, " spirituali scilicet laetitia in Deum exsultantum. Ad Rom. xii, 12 : Spe gaudentes. Joel, II, 23 : Filii Sion exsultate, et laetamini in Domino Deo vestro. Ad Philip.IV, 4 : Gaudete in Domino semper.
" Dominus in eis. " Hic tertium, causa scilicet utriusque praemissorum. Quasi diceret : Bene dixi, quod in eis praedicationis gratia et laetitia, quippe Dominus in eis est. Sed quomodo ? " In sancto, " dato " in Siria, " vel in Sinai, scilicet in mandato quod bonum est, et sanctum, et justum. Ad Romam VII, 12 : Mandatum justum, et sanctum, et bonum. Hoc autem non adimpletur nisi Deus sit in ipso adjutor. Ad Philip.II, 13 : Operatur in vobis et velle, et perficere pro bona voluntate. Infundit enim charitatem, quae eum praesentem habet : et sic potest mandatum compleri. Aliter non. Ad Rom. xiii, 10 : Plenitudo legis est dilectio. Vel, Dominus est in eis, et specificat ubi est in eis, " in Sinu, " sed per Angelum. Ad Galat. III, 19 : Lex ordinata est per Angelos in manu, mediatoris. " In sancto, " in homine assumpto, Christo scilicet. Luc. I, 35 : Quod nascetur ex te sanctum, vocabitur, elc. Dan. IX, 24 : Sanctus sanctorum." Ascendisti in altum. " Hic beneficium in mortuis factum, scilicet extractio ipsorum de limbo : et tanguntur duo. Terminus a quo traxit primo. Secundo, ad quid, ibi, " Cepisti captivitatem. "
Ait enim : Sic praedestinationis gratiam et Iaelifiam per tui praesentiam praestitisti, " ascendisti in altum, " in caelum. Hic ascensus fuit figuratus, III Reg. xviii, 44 : Ecce nubecula parva quasivestigium hominis ascendebat de mari. Praedictus, Michae, ii, 13 : Ascendet pandens iter ante eos. Nec tantum in caelum, imo super omne caelum materiale. Ad Eph. IV, 10 : Ascendit super omnes caelos, ut impleret omnia. Psal. xviii, 7 : Et occursus ejus usque ad summum ejus. Nec mirum si ascendisti, quia deposuisti pondus superbiae per veram humilitatem. Matth, xi, 29 : Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde. Ad Ephes, IV, 10 : Qui descendit, per humilitatem, ipse est qui ascendit. Imo pondus omnis culpae, de quo ad Hebr, xii, 1 : Deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum : et hoc per veram innocentiam. I Pet. II., 22: Qui peccatum non fecit, etc 1. Et pondus fortunae, cum quo nemo potest ascendere. Super illud Matth.XIX, 27 : Ecce nos reliquimus omnia, Bernardus : " Recte, Petre, et non ad insipientiam, il-" lum, qui exsultavit ut gigas ad curren" dam viam, imo qui volavit, volavit succ per pennas ventorum, sequi non pote-" ras oneratus, sed hoc deposuisti per " veram paupertatem. " Luc. IX, 58 : Vulpes foveas habent, et volucres caeli nidos : Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet. Et corpus naturale corruptibile, quod valde aggravat. Sapient.IX, 15 : Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, etc. Sed hoc deposuisti per gloriosam resurrectionem. I ad Cor. xv, 53 : Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem : et mortale hoc induere immortalitatem.
" Cepisti, " de lumbo inferni ad ducendum illuc, " captivitatem, " homines justos qui ibi tenebantur. Zachar.IX, 9 : Tu quoque in sanguine Testamenti emisisti vinctos tuos de lacu, in quo non est aqua. Vel de viventibus potest legi : " Cepisti captivitatem, " peccatores in peccati servitute, tamquam in quodam detentos carcere. Joan. viii, 34 : Qui facit peccatum, servus est peccati. Prov. v, 22 : Funibus peccatorum suorum quisque constringitur. Cepisti eos in reti praedicationis. Thren, I, 13 : Expandit rete pedibus meis, convertit me retrorsum.
" Accepisti dona, " Ecce secundum, in quo enumeratis beneficiis, tangitur potestas conferendi illa, quia haec accepit a Patre.
Ait enim : Si haec bona contulisti, et hoc quia " accepisti dona " a Deo Patre. " Bona, " inquam, " in hominibus " exhibita. Vel sic : " Accepisti dona, " aDeo Patre, " in hominibus, " postmodum reformanda, et ipsis hominibus retribuenda. Primo, in Apostolis, Act. II, 4 : Repleti sunt omnes Spiritu sancto. Postea per illos in aliis, Psal. l 3 : Suscipiant montes pacem populo. Et rursus : Psal, lxxv, 5 : Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis." Etenim non credentes. " Hic secundum totius primae partis illius, in qua agitur de beneficiis exhibitis post resurrectionem. Quasi diceret : Haec bona fecisti, et hoc necesse erat, " Etenim, " quia " non credentes, " supple, erant homines, " Dominum Deum inhabitare, " per unionem hominem Christum : sed eis est praedicatum postea. II ad Cor. v, 19 : Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi. Et ad Coloss. II, 9 : In ipso habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Vel, " Deum, " id est, Patrem, " inhabitare Dominum, " per essentiae unitatem : cum tamen dicat, Joan. x, 30 : Ego et Pater unum sumus. Et XIV, 11 : Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me est ?
" Benedictus Dominus die. " Hic secundum, in quo praemissa beneficiorum enumeratione, subjungitur exclamatio Prophetae in gratiarum actionem cum assertione de beneficiis consummandis : et secundum hoc dicuntur duo. Primo, gratiarum continua actio. Secundo, certa
consummatorum bonorum exspectatio, ibi, " Prosperum iter. "
In prima duo. Primo, gratiarum actio, Secundo, duratio vel continuatio, ibi, " Die quotidie. "