Et primo enim quaeritur, utrum caritas sit aliquid creatum in anima, vel sit ipse spiritus sanctus.
Secundo utrum caritas sit virtus.
Tertio utrum caritas sit forma virtutum.
Quarto utrum caritas sit una virtus.
Quinto utrum caritas sit virtus specialis.
Sexto utrum caritas possit esse cum peccato mortali.
Septimo utrum obiectum diligibile ex caritate sit rationalis natura.
Octavo utrum diligere inimicos sit de perfectione consilii.
Nono utrum ordo aliquis sit in caritate.
Decimo utrum sit possibile caritatem esse perfectam in hac vita.
Undecimo utrum omnes teneantur ad perfectam caritatem.
Duodecimo utrum caritas semel habita possit amitti.
Tertiodecimo utrum per unum actum peccati mortalis caritas amittatur.