[2. La manière de le cultiver.]
Voici, âme prédestinée, la manière de le cultiver:

71. 1 Cet arbre, étant planté dans un coeur bien fidèle,
veut être en plein vent, sans aucun appui humain; cet arbre,
étant divin, veut toujours être sans aucune créature qui
pourrait l'empêcher de s'élever vers son principe, qui est
Dieu. Ainsi, il ne faut point s'appuyer de son industrie
humaine ou de ses talents purement naturels, ou du crédit et
de l'autorité des hommes: il faut avoir recours à Marie et
s'appuyer [sur] son secours.

72. 2 Il faut que l'âme, où cet arbre est planté, soit sans
cesse occupée comme un bon jardiner, à le garder et regarder.
Car cet arbre, étant vivant et devant produire un fruit de
vie, veut être cultivé et augmenté par un continuel regard et
contemplation de l'âme; et c'est l'effet d'une âme parfaite
d'y penser continuellement et d'en faire sa principale
occupation.

73. Il faut arracher et couper les chardons et les épines qui
pourraient suffoquer cet arbre avec le temps ou l'empêcher
d'apporter son fruit: c'est-à-dire qu'il faut être fidèle à
couper et trancher, par la mortification et violence à soi-
même, tous les plaisirs inutiles et vaines occupations avec
les créatures, autrement crucifier sa chair, et garder le
silence et mortifier ses sens.

74. 3 Il faut veiller à ce que les chenilles ne
l'endommagent point. Ces chenilles sont l'amour-propre de soi-
même et des ses aises, qui mangent les feuilles vertes et les
belles espérances que l'Arbre avait du fruit: car l'amour de
soi-même et l'amour de Marie ne s'accordent aucunement.

75. 4 Il ne faut pas laisser les bêtes en approcher. Ces
bêtes sont les péchés, qui pourraient donner la mort à l'Arbre
de vie par leur seul attouchement: il ne faut même pas que
leur haleine donne dessus, c'est-à-dire les péchés véniels,
qui sont toujours très dangereux si on ne s'en fait point de
peine...

76. 5 Il faut arroser continuellement cet arbre divin, de
ses communions, ses messes et autres prières publiques et
particulières; sans quoi cet arbre cesserait de porter du
fruit.

77. 6 Il ne faut pas se mettre en peine s'il est soufflé et
secoué du vent, car il est nécessaire que le vent des
tentations le souffle pour le faire tomber, que les neiges et
les gelées l'entourent pour le perdre; c'est-à-dire que cette
dévotion à la Sainte Vierge sera nécessairement attaquée et
contredite; mais pourvu qu'on persévère à le cultiver, il n'y
a rien à craindre.