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VII
Occasione Diei Vitae Consecratae.*
Teniamo davanti agli occhi della mente l'icona della Madre Maria che
cammina col Bambino Gesù in braccio. Lo introduce nel tempio, lo introduce
nel popolo, lo porta ad incontrare il suo popolo.
Le braccia della Madre sono come la « scala » sulla quale il Figlio di
Dio scende verso di noi, la scala dell'accondiscendenza di Dio. Lo abbiamo
ascoltato nella prima Lettura, dalla Lettera agli Ebrei: Cristo si è reso « in
tutto simile ai fratelli, per diventare un sommo sacerdote misericordioso e
degno di fede ».1 È la duplice via di Gesù: Egli è sceso, si è fatto come noi,
per ascendere al Padre insieme con noi, facendoci come Lui.
Possiamo contemplare nel cuore questo movimento immaginando la sce-
na evangelica di Maria che entra nel tempio con il Bambino in braccio. La
Madonna cammina, ma è il Figlio che cammina prima di Lei. Lei lo porta,
ma è Lui che porta Lei in questo cammino di Dio che viene a noi affinché
noi possiamo andare a Lui.
Gesù ha fatto la nostra stessa strada per indicare a noi il cammino
nuovo, cioè la « via nuova e vivente »2 che è Lui stesso. E per noi, consa-
crati, questa è l'unica strada che, in concreto e senza alternative, dobbiamo
percorrere con gioia e perseveranza.
Il Vangelo insiste ben cinque volte sull'obbedienza di Maria e Giuseppe alla
« Legge del Signore ».3 Gesù non è venuto a fare la sua volontà, ma la volontà
del Padre; e questo - ha detto - era il suo « cibo ».4 Così chi segue Gesù si
mette nella via dell'obbedienza, imitando l'« accondiscendenza » del Signore;
abbassandosi e facendo propria la volontà del Padre, anche fino all'annien-
tamento e all'umiliazione di se stesso.5 Per un religioso, progredire significa
abbassarsi nel servizio, cioè fare lo stesso cammino di Gesù, che « non ritenne
un privilegio l'essere come Dio ».6 Abbassarsi facendosi servo per servire.
* Die 2 Februarii 2015. 1 2, 17. 2 Cfr Eb 10, 20. 3 Cfr Lc 2, 22.23.24.27.39. 4 Cfr Gv 4, 34. 5 Cfr Fil 2, 7-8. 6 Fil 2, 6.