Saint louis-marie grignion de monfort traité de la vraie dévotion à la sainte vierge

 [i. «necessite que nous avons de la devotion a la tres-sainte vierge»]

 [a. necessite de la devotion a marie]

 [1. «dieu a voulu commencer et achever ses plus grands ouvrages par la tres sainte vierge»]

 [2. «la devotion a la tres sainte vierge est necessaire»]

 [b. necessite de la devotion a marie particulierement dans les derniers temps]

 [1. «dieu veut reveler et decouvrir marie dans les derniers temps»]

 [2. la devotion a marie necessaire particulierement dans les derniers temps]

 [a. verites fondamentales de la devotion a la sainte vierge]

 [«jésus-christ est la fin dernière de toutes nos dévotions»] 61. première vérité. - jésus-christ notre sauveur, vrai dieu et vrai homme, doit être la

 [nous sommes à jésus-christ et à marie en qualité d'esclaves]

 [«nous devons nous vider de ce qu'il y a de mauvais en nous»]

 [«nous avons besoin d'un médiateur auprès du médiateur même»]

 [«il nous est très difficile de conserver les grâces et les trésors reçus de dieu»]

 [b. marques de la veritable devotion a marie]

 [1. «faux devots et fausses devotions a la sainte vierge»]

 [1. «les dévots ctritiques»]

 [2. «les dévots scrupuleux»]

 [3. «les dévots extérieurs»]

 [4. «les dévots présomptueux»]

 [5. «les dévots inconstants»]

 [6. «les dévots hypocrites»]

 [7. «les dévots intéressés»]

 [2. marques de la veritable devotion a la sainte vierge]

 [1. «la vraie dévotion est intérieure»]

 [2. «la vraie dévotion est tendre»]

 [3. «la vraie dévotion est sainte»]

 [4. «la vraie dévotion est constante»]

 [5. «la vraie dévotion est désintéressée»]

 [c. «principales pratiques de devotion a marie»]

 [d. la parfaite pratique de devotion a marie]

 [1.] la parfaite consecration a jesus-christ

 [2. «les motifs qui nous doivent rendre cette devotion recommandable»]

 [cette dévotion nous livre entièrement au service de dieu]

 [cette dévotion nous fait imiter l'exemple donné par jésus- christ et par dieu lui-même, et pratiquer l'humilité]

 [cette dévotion nous procure les bons offices de la sainte vierge]

 [cette dévotion est un excellent moyen de procurer la plus grande gloire de dieu]

 [cette dévotion est un chemin pour arriver à l'union avec notre-seigneur]

 [cette dévotion est un chemin court] 155. 2 cette dévotion à la très sainte vierge est un chemin court pour trouver jésus-christ, soit parce qu'on ne

 [cette dévotion est un chemin parfait] 157. 3 cette pratique de dévotion à la très sainte vierge est un chemin parfait pour aller et s'unir à jésus-ch

 [cette dévotion est un chemin assuré] 159. 4 cette dévotion à la très sainte vierge est un chemin assuré pour aller à jésus-christ et acquérir la perf

 [cette dévotion donne une grande liberté intérieure]

 [cette dévotion procure de grands biens au prochain] 171. septième motif. - ce qui peut encore nous engager à embrasser cette pratique, ce sont les gr

 [cette dévotion est un moyen admirable de persévérance] 173. huitième motif. - enfin, ce qui nous engage plus puissamment, en quelque manière, à cette

 [3. figure biblique de cette parfaite devotion: rebecca et jacob]

 [histoire de jacob]

 [interprétation de l'histoire de jacob]

 [devoirs charitables que la saine vierge rend à ses fidèles serviteurs]

 [elle les entretient de tout] 208. le second devoir de charité que la sainte vierge exerce envers ses fidèles serviteurs, c'est qu'elle les entretient

 [3. elle les conduit et dirige] 209. le troisième bien que la sainte vierge fait à ses fidèles serviteurs, c'est qu'elle les conduit et dirige selon l

 [4. elle les défend et protège] 210. le quatrième bon office que la sainte vierge rend à ses enfants et fidèles serviteurs, c'est qu'elle les défend e

 [5. elle intercède pour eux] 211. enfin, le cinquième et le plus grand bien que l'aimable marie procure à ses fidèles dévots, c'est qu'elle intercède

 [4.] les effets merveilleux que cette devotion produit dans une ame qui y est fidele.

 [participation à la foi de marie] 214. 2 la sainte vierge vous donnera part à sa foi, qui a été plus grande sur la terre que la foi de tous les patria

 [grâce du pur amour] 215. 3 cette mère de la belle dilection ôtera de votre coeur tout scrupule et toute crainte servile déréglée: elle l'ouvrira et l

 [grande confiance en dieu et en marie] 216. 4 la sainte vierge vous remplira d'une grande confiance en dieu et en elle-même: 1 parce que vous n'approc

 [communication de l'âme et de l'esprit de marie] 217. 5 l'âme de la sainte vierge se communiquera à vous pour glorifier le seigneur son esprit entrer

 [transformation des âmes en marie à l'image de jésus-christ] 218. 6 si marie, qui est l'arbre de vie, est bien cultivée en votre âme par la fidélité a

 [la plus grande gloire de jésus-christ] 222. 7 par cette pratique, bien fidèlement observée, vous donnerez à jésus-christ plus de gloire en un mois de

 [5.] pratiques particulieres de cette devotion.

 [consécration après exercices préparatoires] 227. première pratique. - ceux et celles qui voudront entrer en cette dévotion particulière, qui n'est po

 [récitation de la petite couronne de la sainte vierge] 234. deuxième pratique. - ils réciteront tous les jours de leur vie, sans pourtant aucune gêne,

 [port de petites chaînes de fer] 236. troisième pratique. - il est très louable, et très glorieux et très utile à ceux et celles qui se seront ainsi f

 [dévotion spéciale au mystère de l'incarnation] 243. quatrième pratique. - ils auront une singulière dévotion pour le grand mystère de l'incarnation d

 [grande dévotion à l'ave maria et au chapelet] 249. cinquième pratique. - ils auront une grande dévotion à dire l'ave maria, ou la salutation angéliqu

 [récitation du magnificat] 255. sixième pratique. - pour remercier dieu des grâces qu'il a faites à la très sainte vierge, ils diront souvent le magni

 [le mépris du monde] 256. septième pratique. - les fidèles serviteurs de marie doivent beaucoup mépriser, haïr et fuir le monde corrompu, et se servir

 [faire toutes ses actions par marie] 258. 1 il faut faire ses actions par marie, c'est-à-dire qu'ils faut qu'ils obéissent en toutes choses à la très

 [faire toutes ses actions avec marie] 260. 2 il faut faire ses actions avec marie: c'est-à-dire qu'il faut, dans ses actions, regarder marie comme un

 [faire toutes ses actions en marie] 261. 3 il faut faire ses actions en marie. pour bien comprendre cette pratique il faut savoir: 1 que la très saint

 [faire toutes ses actions pour marie] 265. 4 enfin il faut faire toutes ses actions pour marie, car, comme on s'est tout livré à son service, il est j

 [supplement] maniere de pratiquer cette devotion dans la sainte communion

[5.] PRATIQUES PARTICULIERES DE CETTE DEVOTION.

Pratiques Extérieures

226. Quoique l'essentiel de cette dévotion consiste dans
l'intérieur, elle ne laisse pas d'avoir plusieurs pratiques
extérieures qu'il ne faut pas négliger: Haec oportuit facere
et illa non omittere, soit parce que les pratiques extérieures
bien faites aident les intérieures, soit parce qu'elles font
ressouvenir l'homme, qui se conduit toujours par les sens, de
ce qu'il a fait ou doit faire; soit parce qu'elles sont
propres à édifier le prochain qui les voit, ce que ne font pas
celles qui sont purement intérieures. Qu'aucun mondain donc,
ni critique, ne mette ici le nez pour dire que la vraie
dévotion est dans le coeur, qu'il faut éviter ce qui est
extérieur, qu'il peut y avoir de la vanité, qu'il faut cacher
sa dévotion, etc. Je leur réponds avec mon Maître: Que les
hommes voient vos bonnes oeuvres, afin qu'ils glorifient votre
Père qui est dans les cieux; non pas, dit saint Grégoire,
qu'on doive faire ses actions et dévotions extérieures pour
plaire aux hommes et en tirer quelque louange, ce serait
vanité; mais on les fait quelquefois devant les hommes, dans
la vue de plaire à Dieu et de le faire glorifier par là, sans
se soucier des mépris ou des louanges des hommes.
Je ne rapporterai qu'en abrégé quelques pratiques
extérieures, que je n'appelle pas extérieures parce qu'on les
fait sans intérieur, mais parce qu'elles ont quelque chose
d'extérieur, pour les distinguer de celles qui sont purement
intérieures.