186 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

IX

Ad Pontificium Institutum Studiorum Arabicorum et Islamologiae.*

Signori Cardinali, fratelli e sorelle,

vi accolgo con piacere al termine del convegno organizzato per comme-

morare il cinquantesimo anniversario dell'apertura a Roma del Pontificio

Istituto di Studi Arabi e d'Islamistica. Ringrazio il Cardinale Grocholewski

per le parole rivoltemi a nome di tutti, e il Cardinale Tauran per la sua

presenza.

Negli ultimi anni, nonostante alcune incomprensioni e difficoltà, sono

stati fatti passi in avanti nel dialogo interreligioso, anche con i fedeli dell'I-

slam. Per questo è essenziale l'esercizio dell'ascolto. Esso non è soltanto

una condizione necessaria in un processo di reciproca comprensione e di

pacifica convivenza, ma è anche un dovere pedagogico al fine di essere

« capaci di riconoscere i valori degli altri, di comprendere le preoccupazioni

soggiacenti alle loro richieste e di fare emergere le convinzioni comuni ».1

Alla base di tutto ciò vi è la necessità di un'adeguata formazione affinché,

saldi nella propria identità, si possa crescere nella conoscenza reciproca.

Bisogna fare attenzione a non cadere nei lacci di un sincretismo conci-

liante ma, alla fine, vuoto e foriero di un totalitarismo senza valori.2 Un

comodo approccio accomodante,« che dice sì a tutto per evitare i problemi »,3

finisce per essere « un modo di ingannare l'altro e di negargli il bene che

uno ha ricevuto come un dono da condividere generosamente ».4 Questo ci

invita, in primo luogo, a tornare ai fondamenti.

Quando ci accostiamo ad una persona che professa con convinzione la

propria religione, la sua testimonianza e il suo pensiero ci interpellano

e ci portano ad interrogarci sulla nostra stessa spiritualità. Al principio

del dialogo c'è, dunque, l'incontro. Da esso si genera la prima conoscenza

* Die 24 Ianuarii 2015. 1 Esort. ap. Evangelii gaudium, 253. 2 Ibid., 251; 253. 3 Ibid., 251. 4 Ibid.