MEDIOLANEN. 71

concordes omnino sunt. Disputari quidem poterit utrum id pa- rochi culpa contigerit, an non, utrum iustum sit odium quo Cambiagi plebs pastorem suum prosequitur, an potius sit odium malae plebis ; sed aversio populi, periculum reversionis paro- chi, et impossibilitas ministerii eius in sua ecclesia, in pro- batis esse videntur.

Hoc autem stante, revocatio eius a paroecia iusta ac ne- cessaria est, et canonica lege probata. Ex odio enim licet malae plebis titulum haberi sufficientem ad remotionem pa- rochi, nemo est qui ignorat. Cfr. Zamboni tom. 4 Conci. S. C. C. v. Parochus § 14 quoad remot. et priv. Bizzarri collect, ad Alben, super remot. parochi populo invisi. Ratio est quia bonum publicum debet praeferri privato; Can. Scias 39 c. 7 q. 1 - ibi - « nam plurimorum utilitas unius utilitati aut voluntati praeferenda est. »

Quapropter controversa sententia in ea parte quae remo- tionem sanxit sacerdotis Longhi a paroecia Cambiagi, cano- nico titulo inniti videtur. Nec minori forte motivo fulciri pars illa, contra quam idem sacerdos potissime réclamât, scilicet odium populi non sine parochi culpa esse, et con- stare exinde de eiusdem inidoneitate ad sive veterem sive novam paroeciam obtinendam.

Testes enim qui Cambiagi excussi sunt facta plura re- tulerunt, quae superbiam, avaritiam, imprudentiam sacerdotis Longhi maxime produnt. Talia sunt, aeris imperandi libido et subsequae eius continuae lites cum parochianis ; vexatio in colonos suos, imo et in alios parochianos, quos quandoque sibi inservire aut equos comodare contendebat; avaritiae stu- dium, adeo ut parochiani ad strenas et oblationes recurrere deberent, ut officia sibi debita ab eo obtinerent, dum ipse onera colonorum augere, et immodica lucra ex operibus piis quae administrabat haurire in deliciis habebat; indecora et quandoque lubrica'concionandi ratio in ecclesia: haec omnia in sacerdotem Longhi inurunt universi accusationis testes; quin eum sufficienter excusent aut tueantur amici.

QUAE PAROCHO LONGHI PAVERE VIDENTUR. Duo in suum