COMMENTARIUM 315

titur ex imaginibus quae a S. Luca depictae dicuntur, quasque existere affirmat Romae tum in Basilica S. Mariae Maioris, tum in Ecclesia S. Mariae in Via Lata. Quod tamen argumentum an solidum sit nescimus.

Quomodo pingendi sint Angeli tradit Conradus Brunus in Libro de Imaginibus cap. VI. « Iam igitur, inquit, quales olim « ab hominibus visae sunt imagines coelestium spirituum, tales « et hactenus S. Mater Ecclesia ad eruditionem simplicium non «quidem temere, et novo, aut ab hominibus nuper ficto, sed « vetustissimo, et a simplici illa ac multifórmi sapientia Dei, per « Spiritum Sanctum tradito exemplo, depingere consuevit. Quod « infinita per ambitum totius orbis christiani, imaginum sancto- « rum angelorum exempla demonstrant ; quibus nimirum an- « geli in forma humana , ut quae inter omnes homini magis « perceptibile est, iuvenes, aspectu fulgenti, vestitu candido in- « duti, discalceati, zonis circa pectus et lumbos praecincti, lapi- « dibus pretiosis ornati, et duabus alis pennati et suffulti, nubibus « circumdati, instrumenta Dei, vel irae, ut gladium ; vel miseri- « cordiae, ut crucem, et alia passionis Dominicae insignia in « manibus gestantes, hominum conspectui exhibentur ».

Imagines sanctorum canonizatorum cum diademate pin- gendas esse tradit Benedictus XIV in Op. cit. part. II, cap. X, n. 6, quo in loco approbat sententiam doctissimi viri Patris Cepari e Soc. I. qui scriptum reliquit: Sanctos canonizatos solum eum diademate esse pingendos.

Beatos vero qui a Sede Apostolica sunt approbati, et de quibus Missa, seu Officium potest recitari, vel titulum Beati sunt consecuti, cum solis splendoribus, seu radiis pingi debere. Imagines demum Servorum Dei nondum beatißcatorum et ca- nonizatorum pingi non debere cum radiis, laureolis, aut dia- demate, neque cum persona ad eorum genua provoluta, quia id cultum importat, tradit Op. cit. Lib. II, cap. XI, n. 5, allatis Urbani VIII decretis quae lata fuere die 5 Iulii 1634. « Eorumdem « Dei Servorum imagines neque depingi possunt cum laureolis, «radiis, seu splendoribus, neque retineri sive in sacellis, sive « calis in locis publicis aut privatis, sioe in Ecclesiis tum sae- « cularibus, tum regularibus cuiuscumque Ordinis, Instituti aut « Societatis ».

Expendendum demum est: an decretorum Ecclesiae no- mine, quibus difformes sacrae imagines reperiuntur, intelligenda