INFORMATIO 37o

sign, sanc t i ta t i s : n i m i r u m « sanc t i t a t em i l lo rum t a n t u m p roba t , ac v e n e r a t u r Ecclesia in n o n Mar ty r ibus , q u o s in c a r n i s cast iga- tione, ac s e n s u u m mort i f ica t ione floruisse c o m p e r e r i t » Sect. 5 cap. 2 pag. 302.

D e h e r o i c a h u m i l i t a t e . Humil i tat i u n i v e r s u m chr i s t i anae perfectionis aedif ic ium innit i tur, q u e m a d m o d u m doce t s . A u g u - s t inus p e r h a e c v e r b a : « Vis m a g n a e fabr icam c o n s t r u e r e cel- s i tudinis? De f u n d a m e n t o p r i u s c o g i t a » Lib. de verb. Domini. Q u a r e I o a n n e s C h r y s o s t o m u s t r a d i t : « Qui hoc f u n d a m e n t u m recte iecerit, poter i t in q u a n t a m voluer i t a l t i tudinem s t r u c t u r a m exc i t a re » In Gen. Homil. 35. I a m v e r o , si pau l l i spe r m e m o r i a r e p e t a m u s , q u a e s u p e r i u s dicta s u n t de c e t e r a r u m v i r tu tum act ibus , ac p r a e s e r t i m de cu l tu s neglec tu , de paupe r t a t e , de di- v i t ia rum a t q u e h o n o r u m con t emp tu , s t u d i o s i s s i m u m humil i ta t i s cu l t o r em Dei F a m u l u m fuisse p r o cer to h a b e r e d e b e m u s .

Sed alia e t iam s u p p e t u n t a r g u m e n t a , q u a e h a n c v i r tu tem m a g i s m a g i s q u e p r o b a n t ac conf i rmant . Q u a m v i s en im ad Dei g lo r i am a n i m a r u m q u e s a l u t e m q u a e r e n d a m v i tam c o n s u m p s i s - set, e t u b i q u e mirabi l ia pe reg i sse t Vir apos to l i cus , t a m e n n o n v e r e b a t u r i n conc ion ibus o m n i u m m a x i m u m p e c c a t o r e m s e pu- blice profiteri .

E o d e m humili tat is sp i r i tu duc tus , o m n i b u s i n r e b u s h u m a n o s h o n o r e s e t g lo r i am cons t an te r despexi t , o b l a t a m q u e sibi episco- p a l e m digni ta tem recusavi t . N u n q u a m sui i m a g i n e m pho togra - phica v i lucis e x p r e s s a m confici permis i t , n e c su is o p e r i b u s ty- pis editis n o m e n p r a e p o n e r e voluit. Licet inter alios scient iae l u m i n e facile excel leret , t a m e n in r e b u s o m n i b u s susc ip iend i s ab infer ior ibus consil ia q u a e r e b a t ; a c t a m d e m i s s e de s e sen- tiebat, u t n u l l u m u n q u a m protu ler i t v e r b u m , q u o d in su i d e c u s vel l a u d e m vergere t , vel u b e r e s s u o r u m l a b o r u m f ruc tus quod- a m m o d o indicaret . A t q u o m o d o laudis a m o r e Dei F a m u l u s ferri poterat , qu i nihil s tud ios ius quaesivi t , q u a m ut ab aliis conte- m n e r e t u r ? Nec m i r u m : n a m « c u m h o m o v e r e e t ex a n i m o se o m n i c o n t e m p t u e t a b o m i n a t i o n e d i g n u m exis t imaver i t , ab aliis q u o q u e despici et p r o nihilo h a b e r i des iderab i t » Card. Bona princ. vit. Christ, p. 2. cap- 28.

E x h a c an imi demi s s ione t a m sedu lo adn i t eba tu r o m n e s vir- tu tes s u a s ob tege re , u t quas l ibe t p raeconi i occas iones t a m q u a m h o s t e m in f ens i s s imum aufugere t ac decl inaret . Meri to i t aque conc lud i tu r t a n t a m fuisse Dei F a m u l i v i r tu tem, q u a n t a m a i o r