AD ANIMADVERSIONES 423

di tus p r o p o n a t ; a l t e r u m q u o d p o s t q u a m s e n t e n t i a m s u a m h u - mili dec la raver i t s e r m o n e , s e t a m e n p a r a t i s s i m u m o s t e n d a t ad illa m u n i a c a p e s s e n d a , q u a e e ius m o d e r a t o r i illi i m p o n e r e vi- s u m fuerit. Atqui , ita s e r e s h a b u e r e p r o B a r t h o l o m a e o nos t ro , qui , m a g i s se Dei g l o r i a m p r o m o t u r u m s p e r a n s , s i s ac r i s mis - s ion ibus d a r e t o p e r a m , q u a m s i i n u r b e de t ine re tu r .

C e n s u r a e t iam reper i t d i g n u m a d v e r s a r i u s q u o d leg i tur i n p a g . 53 e i u s d e m Vi tae Serv i Dei a P e t r o F r a n c h i consc r ip t ae . Min ime scilicet a r r ide t Fidei Vindici, B a r t h o l o m a e u m Dal Monte e n a r r a t i o n e m R o m a mis i s se B o n o n i a m , i n q u a r e s g e s t a s i n m i s s i o n e r o m a n a sc r ibeba t . Quid ? Christ if idelibus c o m m u n i c a r e q u a e i n l a u d e m Dei cedun t , q u a e a d b o n u m vi r tu t i s e x e m p l u m p r o p o n i possun t , r e s r e d a r g u e n d a e x i s t i m a n t u r ? E r g o r eda r - g u e n d i ipsi I e su Christi Apostoli , qu i p r i m i s Chris t iani n o m i n i s sec ta to r ibus , q u a e p e r ipsos D e u s o p e r a r i d i g n a b a t u r m i n i m e e n a r r a r e dub i t aban t . R e d a r g u e n d i o m n e s illi apostol ici h o m i n e s , qu i p l u r i m u m i n chr i s t i ana F ide p r o p a g a n d a a d l a b o r a n t e s e x e x t r e m i s vel Orientis vel Occidentis oris, iden t idem s u a s ad fra- t res , a m i c o s a u t m o d e r a t o r e s p e r l o n g a s s c r i bun t epistolas , u t n o t u m p e r v a g a t u m q u e sit qu id ipsi in Iesu Christi n o m i n e fe- cerint, q u a e q u e Deus , i p s o r u m u s u s minis ter io , p r o a n i m a r u m sa lu te a d o p t a t u m f i n e m p e r d u x e r i t .

Atqui , s u b s u m i t a d v e r s a r i u s , q u o d na r r a t i o illa, a S e r v o Dei exa ra t a , a m p l i u s n o n sit, tale est foe tum, u t n o n a p p a r e a t u t r u m fortuito, nee ne deperdita sit, vel consulto a Dei Famulo re- scissa vel ab aliquo servetur adhuc. » Hisce verbis s u s p i c i o n e m induci t c l a r i s s imus Fidei P r o m o t o r , p r a e d i c t a m relationem a d - duci po tu isse , u t a u t h e n t i c u m t e s t imon ium ad v a n a m il lam ia- c t an t i am d e m o n s t r a n d a m , q u a m o m n i pac to Dei F a m u l o inu- r e n d a m esse iudicat Censor . Quis ve ro n o n videat g r a t u i t u m illud s u p p o s i t u m , a Fidei P r o m o t o r e e x c o g i t a t u m ? Atqui n o n gratuitis suppos i t i s , s e d solidis ac f irmis a r g u m e n t i s in caus i s h u i u s m o d i i n c e d e n d u m e s s e ipsa S u m m o r u m Pont i f i cum de- c re t a a c S a c r a e Congrega t ion i s R i t u u m p r a x i s ape r t i s s ime do - cent . Obs tacu la e n i m n o n f ie t i t ia , sed vera e s se deben t . Ip se a u t e m Bened ic tus X I V op. cit. lib. 2 cap. 36 num. 13 m o n e t v e r u m o b s t a c u l u m p r o i n t r o d u c e n d a c a u s a illud t a n t u m esse , q u o d u n o o c u l o r u m coniec tu consp ic ia tu r vinci n o n p o s s e idem- q u e peremptoriae excep t ion i s loco o m n i n o r epon i d e b e r e .

Intererat quidem plurimi relationem hanc prae oculis ha-