LITTERAE 651

(1) II Cor. IV, 17. (2) Matth. XIX, 23-24. (3) Luc. VI, 24-25. (4) II-II Quaest. LXVI, a. II. (5) II-II Quaest. LXV, a. II. (6) II-II Qnaest. XXXII, a. VI. (7) Luc. XI, 41. (S) Actor, XX, 35.

momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in caelis (1).

I t a q u e for tunat i m o n e n t u r , n o n v a c u i t a t e m dolor i s afferre , n e c a d felicitatem aev i s e m p i t e r n i q u i c q u a m p r o d e s s e divi t ias , s e d po t ius o b e s s e (2) : t e r ro r i l o c u p l e t i u s e s se d e b e r e I e su Christ i i n s u e t a s m i n a s (3) : r a t i o n e m de u s u f o r t u n a r u m Deo iudici s e - v e r i s s i m e a l i q u a n d o r e d d e n d a m . De ipsis o p i b u s u t e n d i s exce l - l ens ac m a x i m i m o m e n t i doc t r ina est, q u a m s i ph i lo soph ia in- colla t am, a t Eccles ia t radidi t pe r f ec t am p l ane , e a d e m q u e efficit u t n o n cogni t ione t a n t u m , s e d m o r i b u s t e n e a t u r . Cu ius doctr i - n a e i n e o - e s t f u n d a m e n t u m pos i tum, q u o d ius ta pos se s s io p e - c u n i a r u m a ius to p e c u n i a r u m u s u d is t ingui tur . B o n a p r i v a t i m poss ide re , q u o d p a u l o an te v i d i m u s , i u s es t h o m i n i n a t u r a l e : e o q u e ut i iu re , m a x i m e in socie ta te vitae, n o n fas m o d o est, s e d p l a n e n e c e s s a r i u m . Licitum est, quod homo propria possideat. Et est etiam necessarium ad humanam vitam (4). At v e r o si i l lud q u a e r a t u r , q u a l e m es se u s u m b o n o r u m n e c e s s e sit, E c - clesia q u i d e m s ine u l la dub i t a t ione r e s p o n d e t : quantum ad hoc, non debet homo habere res exteriores ut proprias, sed ut com- munes, ut scilicet de facili aliquis eas communicet in necessitate aliorum. Unde Apostolus dicit: divitibus huius saeculi praeci- pe.... facile tribuere, communicare (5). N e m o ce r t e opi tu lar i aliis d e e o iube tu r , q u o d a d u s u s pe r t i nea t c u m s u o s t u m s u o r u m n e c e s s a r i o s : i m m o n e c t r a d e r e aliis q u o ipse e g e a t ad id se r - v a n d u m q u o d p e r s o n a e convenia t , q u o d q u e decea t : nullus enim inconvenienter vivere debet (6). S e d u b i necess i ta t i sa t is et d e - co ro d a t u m , officium es t de eo q u o d s u p e r a t g ra t i f i can ind igen- t ibus . Quod superest, date eleemosgnam (7). N o n iust i t iae, e x - cep to in r e b u s e x t r e m i s , officia ista sunt , s e d car i ta t is chris t ia- n a e , q u a m profecto lege a g e n d o p e t e r e i u s n o n est . Sed l e g i b u s iudic i i sque h o m i n u m l ex an teced i t i u d i c i u m q u e Christi Dei, qu i mu l t i s m o d i s s u a d e t c o n s u e t u d i n e m l a rg i end i ; beatius est magis dare, quam accipere (8) : et co l l a t am n e g a t a m v e p a u p e r i b u s b e -