EX S. C. INQUISITIONIS

3 . P o u r les ca tho l iques a v e c d e s h é r é t i q u e s ou d e s infidèles, n o u s confessons a u p a r a v a n t , p o u r l a g r a n d e sû re té , l a par t ie ca tho l ique , e t n o u s n o u s con t e n t o n s de d e m a n d e r ensu i t e l e c o n s e n t e m e n t d e s d e u x par t i e s .

4 . P o u r les au t r e s , n o u s ne d e m a n d o n s q u e l e consen te - m e n t .

5 . Nu l d o u t e q u e n o u s n e pu i ss ions , en ve r t u de n o s pou- voirs , m a r i e r d e s ca tho l iques a v e c d e s ca thol iques , d e s ca tho- l iques a v e c d e s hé ré t iques ou d e s infidèles. Mais p o u v o n s , n o u s , en s û r e t é de consc ience , c o m m e s i m p l e s officiers civils, r ecevo i r l e c o n s e n t e m e n t d ' u n h é r é t i q u e a v e c u n hé ré t ique , d ' un h é r é t i q u e a v e c un infidèle, d ' u n infidèle a v e c un infidèle, qui p r é t e n d e n t n e s e m a r i e r q u e d ' a p r è s l e s e n s e t les t e r m e s de la loi civile qui adme t le di- vorce?

6 . L o r s q u e les d e u x par t i es , q u e n o u s a v o n s mar iée , n e son t p a s tou tes d e u x cathol iques , p o u v o n s - n o u s r emar i e r celle qui obt ient un billet de d ivo rce?

7. Si, ce q u ' à Dieu ne plai- se, d e u x ca tho l iques allaient se faire m a r i e r p a r les minis t res calvinis tes , a v e c Tintetition de n e s e m a r i e r q u e d 'kprès l e s e n s et les t e r m e s de la loi ci- vile, qu i a d m e t le divoree, pou r - r ions -nous m a r i e r la pkrtie qui ob t iendra i t du g o u v e r m m e n t l a p e r m i s s i o n d e s e m a r e r a v e c un a u t r e ?

8 . Not re condui te , dans ce cas , es t de m a r i e r indistinctement, e t m ê m e d e r e m a r i e r , toas c e u x qui ob t iennent du g o u v e r n e m e n t l a p e r m i s s i o n de se m a r i e r .

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6 . Q u a n d o u t r a q u e p a r s , q u a m m a t r i m o n i o c o n i u n x i m u s , n o n est catholica, p o s s u m u s ne i t e rum m a t r i m o n i o c o n i u n g e r e p a r t e m q u a e l ibel lum divort i i obt inuit ?

7. Si, q u o d D e u s aver ta t , d u o catholici m a t r i m o n i u m con t ra - h a n t a p u d min i s t ro s calvinis tas , c u m intent ione i neund i ma t r i - m o n i u m t a n t u m a d s e n s u m e t t e r m i n o s legis civilis, q u a e di- v o r t i u m admitt i t , p o t e r i m u s n e m a t r i m o n i o c o n i u n g e r e p a r t e m , q u a e a g u b e r n i o p e r m i s s i o n e m accipiat m a t r i m o n i u m c u m alio ineund i ?

8 . Ra t io a g e n d i n o s t r a in ca- su , ea es t u t m a t r i m o n i o p r i m o ac i t e r u m c o n i u n g a m u s illos o m n e s qui a G u b e r n i o faculta- t e m obt inent ineund i m a t r i m o -

3 . Q u o a d ca thol icos c u m h a e - ret icis a u t infidel ibus confessio- n e m i n a n t e c e s s u m e x c i p i m u s pa r t i s c a t h o l i c a e ; de inde con- tenti s u m u s p e t e r e u t r i u s q u e pa r t i s c o n s e n s u m .

4 . Quoad al ios e x i g i m u s con- s e n s u m s o l u m m o d o .

5 . N u l l u m a d e s t d u b i u m quod , v i n o s t r a r u m facu l ta tum, p o s s i m u s m a t r i m o n i o con iun - g e r e cathol icos c u m cathol icis , cathol icos c u m haere t ic i s a u t infidelibus. Ast p o s s u m u s ne , tuta conscient ia , c eu s impl ices civiles officiales, e x c i p e r e con- s e n s u m haere t ic i c u m haere t i - co, haeret ic i c u m infideli, infi- delis c u m infideli, qu i p r a e s u - m u n t inire coniug ia t a n t u m a d s e n s u m et l imites legis civilis q u a e d ivor t ium admit t i t?